رحلة العبدري - أبو عبدالله العبدري - الصفحة ٥٧٢ - * الاجتماع بالأهل
| فقالت قد سطا بهما منون | وبعدهما أناخ على قصيّ [١] | |
| وصال عليهم شخصا فشخصا | فسل ، إنّ السّؤال جلاء عيّ | |
| وما نكل الرّدى عن هاشميّ | ولا أنف الرّدى من باهليّ [٢] | |
| ٧٥ ـ ولا مازت عساكره قديما | حنيفا مسلما من جاهليّ [٣] | |
| فما لك سائلا عن واضحات | تبدّت للذّكيّ ، وللغبيّ | |
| أما دارت على دارا صروف | كسرن عماد كسرى الفارسيّ | |
| وقد أنحت على الفاروق جهرا | وعثمان وبعد على عليّ [٤] | |
| وفي السّبطين جئن بكلّ نكر | على كفّي طليق أو دعيّ [٥] | |
| ٨٠ ـ وما راعت عياذ أبي خبيب | ببيت الله والحرم العليّ [٦] | |
| وما عبأ الرّدى ببغام ريم | ولا بزئير ليث قاصريّ [٧] | |
| وما أبقى على شيخ وكهل | ولا غضّ الشّباب ولا صبيّ | |
| ولا ذو العلم خصّص من جهول | ولا ذو الرّشد ميّز من غويّ | |
| بمالك الإمام غدا منيخا | وأحمد والإمام الشّافعيّ [٨] |
[١] قصي بن كلاب : جدّ من أجداد قريش.
[٢] نكل عن الأمر : نكص وجبن. الرّدى : الهلاك.
[٣] ماز : عزل وفرز.
[٤] الفاروق : عمر بن الخطاب.
[٥] السّبطان : الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب رضياللهعنهم.
[٦] أبو خبيب : هو عبد الله بن الزبير ، حاصره جيش الحجّاج في بيت الله الحرام ، وقتله ثمة.
[٧] بغام الظبية : صوتها : والليث القاصري : الحبيس.
[٨] مالك : هو ابن أنس إمام المذهب المالكي ، وأحمد هو ابن حنبل إمام المذهب الحنبلي.