في تقدّمه وتأخره أو وجداه تألفا واختلفا في التقدم	٩٨	٢٩٣
لو ادعى أنه باع وهو صبي أو مجنون ونحوه من العقود	٩٨	٢٩٢
لو كان الثمن في يد المسلم إليه فاختلفا في قبضه قبل التفرق ، أو بعده ، أو بالعكس لو قال فسخت في وقته فأنكر الآخر	٩٨	٢٩٢
تكره معاملة الظالمين ومن لا يتوقى المحارم في ماله	٩٩	٣٠٤
لو اتّفقا على وقوع عقدين بثمنين وقال البائع هما بيعان ، وقال المشتري واحد مكرر قدم قول البائع	٩٩	٣٠٧
لو اختلفا في نقصان المبيع فإن كان المشتري حضر الاعتبار قدم البائع وإلا المشتري	٩٩	٣٠٨
لو قال بعتك الدار والثوب بكذا حمل على بيع الاثنين معا وكذا بعتك بألف درهم ومائة دينار ونحوه	١٥٧	٤٤٥
لو قال بعتك هذا وهذا بكذا فهو كقوله بعتك هذين	١٥٧	٤٤٧
وكذا غيره من العقود	١٥٧	٤٤٧
لو قال بعتك بدرهم ودرهم فالثمن درهمان	١٥٧	٤٤٩
لو قال بعتك عبدي سالما غانما بألف ونحوه من العقود ، صح ورجع إليه فيه	١٥٧	٤٤٩
لو قال بعتك بدرهم أو دينار وأراد الجمع صح وإلا فلا	١٦٠	٤٦٠
لو قال البائع قد بعتك أو غيره من العقود ، أو قال المشتري قد قبلت ونحوه هل يقع أم لا؟	١٦٨	٤٧٧
كيفية التحالف لو قلنا به عند الاختلاف في قدر الثمن	١٦٩	٤٧٩
لو قال بعتك العبد حيث لا معهود مريدا عبدي	١٧٣	٤٨٨
لو باعه حمل الدّابة ابتداء ، لم يصح ولو باعه الحامل والحمل صح	١٨٨	٥١٢
البيع يقبل الشّرط ولا يقبل التعليق عليه وكذا الرهن والصّلح والإجارة والوقف ونحوها	١٩٨	٥٣٢
لو قال بعتك بمائة ووضيعة العشرة درهم فما قدر الموضوع؟	٢٠٠	٥٣٩
الشّفعة
لو أخذ الشّفيع الأرض بالشفعة بعد زرع المشتري	٢٥	١١٢
لو ادعى أنّ شريكه اشترى بعده أو تداعيا معا السبق	٩٨	٢٩٥