« من » تستعمل لمعان ، منها : الابتداء ، وهو الغالب عليها ، حتى ادعى جماعة أنّ سائر معانيها راجعة إليه [١]. ويقع في غير الزمان نحو ( مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ) [٢] و ( إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ ) [٣].

وقال الكوفيون وجماعة [٤] : وفي الزمان أيضا ، كقوله تعالى ( مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ ) [٥] وفي الحديث : « مطرنا من الجمعة إلى الجمعة » [٦].

ومنها : التبعيض ، كقولك : أخذت من الدراهم. ويعرف بصلاحية إقامة صيغة « بعض » مقامها ، فتقول في المثال : أخذت بعض الدراهم ؛ ومنه ( حَتّى تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ ) [٧] وقرأ ابن مسعود : حتى تنفقوا بعض ما تحبون [٨].

ومنها : بيان الجنس ، وكثيرا ما تقع بعد « مهما » و « ما » وهما بها أولى ، لإفراط إبهامهما ، نحو ( ما يَفْتَحِ اللهُ لِلنّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها ) ( ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ ) ( مَهْما تَأْتِنا بِهِ مِنْ آيَةٍ ) [٩] وهي ومخفوضها في ذلك في موضع نصب على الحال.

[١] منهم الفيروزآبادي في القاموس ٤ : ٢٧٥ ، وحكاه في المغني ١ : ٤١٩.

[٢] « سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى » الإسراء : ١.

[٣] « إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » النمل : ٢٩.

[٤] حكاه في مغني اللبيب ١ : ٤١٩ ، والإنصاف ١ : ٣٧.

[٥] « لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ » التوبة : ١٠٨.

[٦] صحيح البخاري ٢ : ٣٦ كتاب الاستسقاء.

[٧] آل عمران : ٩٢.

[٨] الكشاف ١ : ٣٨٥.

[٩] فاطر : ٢ ، البقرة : ١٠٦ ، الأعراف : ١٣١ بالترتيب.