ومنها : لو حلف إلّا يفعل اليوم إلا كذا ، فإنه يحنث حيث يفعل غيره أو حيث لا يفعله وإن لم يفعل غيره ، أو حيث يفعله ويفعل معه غيره ؛ وإنما يبر بفعله دون غيره.

ولو قال : إنما أفعل كذا ، بني على القولين : فعلى إفادته الحصر حكمه كذلك ، وعلى الآخر إنما يفيد تأكيد إثبات فعل المذكور ، ولا يلزم ترك غيره.

ومنها : لو قال لزوجته لا تفعلي اليوم إلا كذا ، وإنما يقع منك اليوم كذا ، ثم قال : إن خالفت شرطي فأنت عليّ كظهر أمي ، ففي وقوع الظهار بفعلها غير ما عيّنه على الثاني القولان. وقس على ذلك نظائره.

قاعدة « ١٧٠ »

« أن » المكسورة الخفيفة تقع على وجوه :

أحدها : أن تكون شرطية ، نحو ( إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ ) [١].

وقد تقترن بلا النافية نحو : ( إِلّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ ) [٢] ( إِلّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ ) [٣] ( وَإِلّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخاسِرِينَ ) [٤].

وثانيها : أن تكون نافية ، وتدخل حينئذ على الجملة الاسمية نحو ( إِنِ الْكافِرُونَ إِلّا فِي غُرُورٍ ) [٥] ( إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلَّا اللّائِي وَلَدْنَهُمْ ) [٦] ( وَإِنْ مِنْ أَهْلِ

[١] الأنفال : ٣٨.

[٢] التوبة : ٤٠.

[٣] التوبة : ٣٩.

[٤] هود : ٤٧.

[٥] الملك : ٢٠.

[٦] المجادلة : ٢.