الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر واجبان على الفور	٣٩	١٣٣
هل وجوبهما على الأعيان أم الكفاية؟	٨	٤٩

البيع

تعتبر العربية في البيع وغيره من العقود اللازمة	٢٠	٨٨
لو قال شريتك بمعنى بعتك صح	٢١	٩١
لو دفع إليه مالا وقال أعطه من شئت قيل هل يجوز له الأخذ منه أم لا؟	٦٠	١٨٢
لو قال بعت منك أو آجرت أو رهنت ونحوه هل تصح أم لا؟	١٥٢	٤٢٥
لو خاطب ذكورا وإناثا فقال بعتكم ونحوه لم تدخل الإناث إلا مع قصدهن	٦٢	١٨٤
لا تكفي الكتابة بعقد البيع وغيره من العقود اللازمة مع القدرة على النطق	١٠٣	٣٣٢
لو قال بعتك بدرهم ونصفه فالثّمن درهم كامل ونصف	١٠٦	٣٣٦
لو قال بعتك بفتح التّاء هل يصح أم لا؟	١٠٧	٣٣٨
لو قال بعتك الدّابّة وحملها أو مع حملها وكان بائعا صح وإلا فلا	١٢٤	٣٧٥
لو أجله إلى غرّة الشهر أو سلخه أو وسطه على ما يحمل؟	١٢٩	٣٨٥
لو قال المالك بعد عقد الفضولي لا أجيز هل يكون ردا أم لا؟	١٤٢	٤٠٦
لو اشترى عبدا فخدمه من غير أمره لم يعد تصرفا بخلاف ما لو طلبه منه	١٤٨	٤١٣
لو باعه بمائة ووضيعة درهم من كل عشرة	١٥١	٤٢٣
لو باع العبد المأذون أو أعتقه هل ينعزل أم لا؟	١٣	٦٥
لو أخرج أحد المتبايعين من المجلس كرها لم يبطل خياره	١٧	٧٤
لو أكره المشتري على قبض المبيع دخل في ضمانه إن كان المكره البائع حيث يجب قبضه	١٧	٧٥
لو أكره على البيع بغير حق لم يقع وكذا غيره من العقود	١٧	٧٥
بيع العرايا رخصة	٧	٤٦
التواطؤ على البيع حذرا من متغلب	١٨	٨٣