تمهيد القواعد - الشهيد الثاني - الصفحة ٣٣٦

لا ألف ونصف درهم. وهكذا القول في الوصايا والبيوع والوكالات والإجارات [١] وغيرها من الأبواب.

قاعدة « ١٠٥ »

من المضمرات « أنت » بفتح التاء في المذكر ، وكسرها في المؤنث ، واختلفوا ، فقال الفرّاء : جميعه هو الضمير [٢].

وقيل : الاسم منه التاء فقط ، وهي التاء التي في « فعلت » ولكن زيد معها « أن » تكثيرا للّفظ ، واختاره أبو حيان [٣].

وذهب جمهور البصريين إلى العكس ، فقالوا : الاسم هو « أن » والتاء حرف خطاب [٤].

وفائدة الخلاف فيما لو سمّي به ، فعند الفراء يعرب ، وعند غيره يحكى ، لكونه مركبا من اسم وحرف ، كذا جزم به في « الارتشاف ».

وذكر ابن بابشاذ في شرح الجمل ما يخالف ذلك ، فإنه لما تكلم على تفعلين وقال : إنّ التاء فيه اسم عند سيبويه ، وحرف يدل على التأنيث عند الأخفش ، قال : فلو سمي به ، فإنه يحكى عند سيبويه ، ويعرب عند الأخفش ، هذا كلامه. مع كونه مركبا من فعل وحرف ، وهو بالحكاية أولى.

قال أبو حيّان : وإذا قلنا بالإعراب فيعرب إعراب ما لا ينصرف للعلمية و

[١] في « د » : الإجازات.

[٢] شرح التصريح على التوضيح ١ : ١٠٣.

[٣] وقيل هو ابن كيسان نقله عنه في شرح التصريح على التوضيح ١ : ١٠٣.

[٤] شرح التصريح على التوضيح ١ : ١٠٣.