والثاني : الاختصاص ، نحو : الجنة للمؤمنين ، وهذا الحصير للمسجد ، والمنبر للخطيب ، والسرج للدابة ، والجبة للعبد ؛ ونحوه ( فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ ) [١].

والثالث : الملك ، نحو ( لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ ) [٢].

وبعضهم يستغني بذكر الاختصاص عن ذكر المعنيين الأخيرين ، ويمثّل له بالأمثلة المذكورة أو نحوها.

ورجحه ابن هشام بأن فيه تقليلا للاشتراك ، وأنه إذا قيل : هذا المال لزيد والمسجد ، لزم القول بأنها للاختصاص ، مع كون زيد قابلا للملك ، لئلا يلزم استعمال المشترك في معنييه دفعة. وأكثرهم يمنعه [٣].

والرابع : التمليك ، كقوله : وهبت لزيد دينارا.

والخامس : شبه التمليك ، نحو ( جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً ) [٤].

والسادس : التعليل ، كقوله تعالى ( وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ) [٥] أي من

[١] النساء : ١١.

[٢] النساء : ١٧١.

[٣] شرح الكافية للرضي ٢ : ٣٢٨.

[٤] النحل : ٧٢.

[٥] العاديات : ٨.