الرسول الأعظم على لسان ريحانتيه الامام الحسن و الحسين - الحسيني الأميني، السيّد محسن - الصفحة ١٣٠ - في بكاء النبيّ

المنهيّات والتقصير في الطاعات ، وهذا يحصل لأكثر الخلق. وإن كانت مراتبه متفاوتة.

وأمّا الخشية : فهى عبارة عن الحالة الحاصلة عند الشعور بعظمة الحقّ وهيبته ، وخوف الحجب عنه ، وهذه الحالة لا تحصل إلّا لمن اطّلع على جلال الكبرياء وذاق حلاوة القرب والزلفى ، ومن هنا قال سبحانه وتعالى : «إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ» [١] فالخشية خوف خاص [٢].

فلا يخشى الله تعالى بالغيب إلّا العالمون به عزّوجلّ ، وبما يليق به من صفاته الجليلة وأفعاله الجميله.

وعن إبن عبّاس في ذيل هذه الآية قال : يريد إنّما يخافني من خلقي مَن عَلم جبروتي وعزّتي وسلطاني [٣].

وقال العلّامة الطبرسي : أي ليس يخاف الله حق خوفه ولا يحذره معاصيه خوفاً من نقمته إلّا العلماء الذين يعرفونه حقّ معرفته [٤].

وفي الكافي : عن الصادق ٧ إنّه قال : يعني «بالعلماء» من صدّق فعله قوله ، ومن لم يصدّق فعله قوله فليس بعالم [٥].

وفي الحديث : أعلمكم بالله أخوفكم الله [٦].

وقال النبيّ ٦ في حديث : أنا أخشاكم لله وأتقاكم له [٧] حيث كان ٦ أعلم الخلق به سبحانه عزّوجلّ.

وقال سيد الساجدين وزين العابدين الإمام علي بن الحسين ٨ :

[١] ـ فاطر : ٢٨.

[٢] ـ الأربعون حديثاً : ص ٣٠٨ ، نقلاً عنه.

[٣] ـ مجمع البيان : ج ٧ ـ ٨ ، ص ٤٠٧.

[٤] ـ مجمع البيان : ج ٧ ـ ٨ ، ص ٤٠٧.

[٥] ـ الكافي : ج ١ ، ص ٣٦ ، ح ٢.

[٦] ـ مجمع البيان : ج ٧ ـ ٨ ، ص ٤٠٧.

[٧] ـ صحيح البخاري : ج ٦ ، ص ١١٧ ، كتاب النكاح باب ١ ، ح ١.