ده رساله محقق بزرگ فيض كاشانى - فيض كاشانى - الصفحة ١١٩ - متن رساله راه صواب
شرعيه را از اصول و فروع از پيغمبر [ص] يا از اوصياى پيغمبر [ص] كه از خطا و زلل معصومند اخذ نموده به آن متمسك شوند و در هر چه حكمى معتبر [معين] نرسيده باشد، توقف نمايند و به عقل [عقول] ناقص خود تصرف نكنند، تا آن كس را كه حق تعالى توفيق حكمت و استعداد علم تحقيقى داده باشد بعد از مجاهده و متابعت شرع، به سرّ آنها برسد و از حضيض تقليد به ذروه تحقيق ترقى نموده، عالم ربانى گردد. و هر كه نه چنين باشد، به سبب تقليد عقايد حقه و فعل اعمال صالحه رستگار گردد و اين طريق قدما اماميه- رضوان اللّه عليهم- (است) و حضرت امير المؤمنين ٧ اشاره بدين فرموده آنجا كه مىفرمايد «الناس ثلثه اما عالم ربانى او متعلم على سبيل النجاة و همج رعاع اتباع كل ناعق (يميلون مع كل ريح) لم يستضيؤا بنور العلم و لم يلجأوا الى ركن وثيق»[١] الحديث.
\*\*\* سؤال چهارم: در ظواهر قرآن و اخبار اهل بيت- :- اختلاف بسيار است و اخبار متناقضه نيز از اهل بيت- :- بىشمار است هم در اصول و هم در فروع. پس هر گاه علم كلام و اصول فقه را طرح كرديم توفيق ميان آنها چگونه توان نمود؟
جواب: در محكمات قرآن اختلاف نيست و تاويل متشابهات را اهل بيت- :- كه راسخان در علماند مىدانند و ايشان اكثر آنها را بيان فرمودهاند و توفيق نموده و در اخبار معتبره منقوله از ايشان كه مشايخ ما- شكر اللّه مساعيهم- آنها را نقل فرمودهاند و صحيح را از سقيم جدا نموده و هر چه را
[١] - نهج البلاغه كلمات قصار شماره ١٤٧ عبارت نهج البلاغه با اين نقل تفاوتهائى دارد.