ده رساله محقق بزرگ فيض كاشانى - فيض كاشانى - الصفحة ٨٠ - متن رساله زاد السالك

و اصفيا است ساير باشد «وَ أَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ»[١].

و اين كمالات مترتب است بعضى بر بعضى، تا كمال متقدم طى نشود، به متأخر منتقل نتوان شد، چنانچه در سفر صورى تا قطعه مسافت متقدمه طى نشود، به متأخر نتوان رفت.

و منازل اين سفر، صفات حميده و اخلاق پسنديده است كه احوال و مقامات روح است، از هر يك به ديگرى كه فوق آن است منتقل مى‌شود بتدريج:

منزل اول يقظه است كه آگاهيست و منزل آخر توحيد است كه مقصد اقصى است از اين سفر، و تفاصيل اين منازل و درجات آن در كتاب «منازل السايرين»[٢] مذكور است، و مسير اين منازل به مجاهده و رياضت نفس به حمل اعباى تكاليف شرعيه از فرايض و سنن و آداب و مراقبه و محاسبه نفس انا فانا و لحظة فلحظة، و هموم را همّ واحد گردانيدن و منقطع شده به حق سبحانه و تعالى‌ «وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا»[٣] «وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا»[٤].

و زاد راه اين سفر تقوى است‌ «وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى‌»[٥] و تقوى عبارت است از قيام نمودن به آنچه امر فرموده است و پرهيز كردن از آنچه نهى از آن كرده از روى بصيرت، تا دل به نور شرع و صيقل تكاليف آن مستعد فيضان معرفت شود از حق تعالى، «وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ»[٦].

[١] - انعام/ ١٥٤.

[٢] - مقصود منازل السائرين خواجه عبد اللّه انصارى است.

[٣] - مزمل/ ٨.

[٤] - عنكبوت/ ٦٩.

[٥] - بقره/ ١٩٧.

[٦] - بقره/ ٢٨٢.