جواهر الفرايض - ط فقه الثقلين - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٧٤ - نظريّات الحكيم نصير الدين الطوسي

بنقلها إلى الفارسيّة.

ومن جملة الآثار التي تركها المحقّق الطوسي، رسالة «التولى والتبرّى» التي كتبها لنجيب الدين في قهستان، وقد اعتمد في كتابة هذه الرسالة على الأسلوب الباطني.

ومن مؤلّفاته المذهبيّة التي تنسب إليه، «رسالة في فضيلة أمير المؤمنين علىّ(عليه السلام)»; إذ ينقل في بداية هذه الرسالة خبراً عن محمّد بن يعقوب الكليني يدلّ على أنّ صاحب هذه الرسالة هو شيعي إثنا عشري.

كذلك «رسالة آداب المتعلّمين» التي كتبت في مجال الحكمة العمليّة، لذا فهي تعتبر في عداد الكتابين الآخرين «أخلاق ناصري» و «أوصاف الأشراف».

نظريّات الحكيم نصير الدين الطوسي

١ـ العدالة

تعدّ مسألة العدالة من المباحث المحوريّة التي تناولها المحقّق الطوسي في كتاب أخلاق ناصري; إذ يرى في موضع من هذا الكتاب أنّ السبب الأساسي لفساد العالم وخراب المجتمع أمران: أحدهما: الملك المستبدّ، فإنّه فاسد; بسبب ما يقوم به من إظهار الأمور الفاسدة بشكل جميل. والآخر هو طروّ بعض الظروف في المجتمع تؤدّي إلى حالة من الفوضى وشيوع الهرج والمرج والتعدّي بين الناس.[١] ويرى أنّ

[١] . وقد أطلق المحقّق الطوسي على العامل الثاني عنوان « التجارب الهرجيّة».