جواهر الفرايض - ط فقه الثقلين - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ١٣٨ - المقدّمة
المقدّمة
] تعريف الأعداد [
كلّ عددين إمّا أن يكون أحدهما مثل الآخر، وهما المتساويان، أو لا يكون، و هما المختلفان،[١] ثمّ المختلفان إمّا أن يعدّ الأقلّ منهما الأكثر حتّى يفنيه، وهما المتداخلان، أو لا يعدّه، و لايخلو إمّا أن يوجد عدد ثالث أكثر من الواحد يعدّ كلّ واحد منهما كذلك، و هما المتشاركان، وذلك العدد هو[٢] مخرج الكسرالمشترك فيه، أو لا يوجد، و هما المتباينان.
تتمّة لها:
فإن كان معك عددان مختلفان و أردت أن تعرف النسبة بينهما[٣] فانقص أقلّهما من الأكثر مرّة بعد مرّة[٤] حتّى يفنى، أو يبقى منه شيء لا يمكن أن ينقص منه.
فإن فنى فهما متداخلان، كالأربعة مع الثمانية و العشرين، فإنّها إذا نقصت[٥]منها سبع مرّات تفنيها.
و إن بقي شيء فانقصه من العدد الأقلّ الذي كان معك، فإن أفناه فهما متشاركان في كسر العدد المفني.
[١] . « الف و لام » في « المختلفان » لم يرد في : (ب) .
[٢] . « هو » لم يرد في : (ج) .
[٣]. كلمة: «بينهما» لم ترد في: (ج).
[٤] . في (أ) : « اُخرى » بدل « مرّة » .
[٥] . في (ب) و (ج) : « أنقصت » بدل « نقصت » .