سيرتنا و سنتنا - العلامة الأميني - الصفحة ٣٧٥ - رجال إسناد ابن سعد

الخمرة ويسجد عليها.

أخرجه الطبراني في الأوسط والصغير بأسانيد بعضها صحيح، ورجاله ثقات كما في المجمع ٢: ٥٧[١].

القسم الثالث: فيما ورد من السجود على غير الأرض لعذر:

١- أنس بن مالك: كنا إذا صلينا مع النبيّ (ص) فلم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض من شدّة الحرّ طرح ثوبه ثُمّ سجد عليه‌[٢].

وفي لفظ البخاري: كنا نصلي مع النبيّ (ص) فيضع أحدنا طرف الثوب من شدّة الحرّ في مكان السجود[٣].

وفي لفظ مسلم: كنا نصلي مع النبيّ (ص) في شدّة الحر، فاذا لم يستطع‌

أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه‌[٤].

وفي لفظ: كنا إذا صلينا مع النبيّ (ص) فيضع أحدنا طرف الثوب من شدّة الحرّ مكان السجود[٥].

قال الشوكاني في النيل: الحديث يدل على جواز السجود على الثياب‌

[١] - صحيح ابن خزيمة ٢: ١٠٥، المعجم الأوسط ٨: ٣٤٨، المعجم الكبير ١٢: ٢٩٢، تصحيفات المحدثين ٢: ٥٣٩.

[٢] - السنن الكبرى ٢: ١٠٦، الجوهر النقي ٢: ١٠٦.

[٣] - صحيح البخاري ١: ١٠١ باب ما يذكر في لفظ الفخذ، السنن الكبرى ٢: ١٠٦، نصب الراية ١: ٥١٥، إرواء الغليل ٢: ١٦.

[٤] - صحيح البخاري ٢: ٦١، أبواب العمل في الصلاة، صحيح مسلم ٢: ١٠٩، باب استحباب التكبير بالعصر، سنن ابن ماجة ١: ٣٢- بلفظ فاذا لم يقدر، سنن أبي داود ١: ١٥٦، السنن الكبرى ٢: ١٠٦، المصنف لابن شيبة ١: ٣٠١.

[٥] - صحيح البخاري ١: ١٠١ باب ما يذكر في الفخذ، السنن الكبرى ٢: ١٠٦، نصب الراية ١: ٥١٥، إرواء الغليل ٢: ١٦.