سيرتنا و سنتنا - العلامة الأميني - الصفحة ١٩١ - رجال إسناد ابن سعد
وهناك كلمات في ضعف الرجل إلى القول بأنّه كذّاب يضع، وإن هي إلّا من حصائد الألسنة[١].
[١] - محمّد بن عمر الواقدي: ترجمه غير واحد، قال ابن حجر في تهذيب التهذيب ٩: ٣٢٣: ق( ابن ماجة) محمّد بن عمر بن واقد الواقدي الأسلمي، مولاهم أبو عبد الله المدني القاضي، أحد الأعلام.
روى عن محمّد بن عجلان، والأوزاعي، وابن جريح، وابن أبي ذئب، ومالك وسعيد بن بشر والثوري، وأُسامة بن زيد بن أسلم، وأبي معشر المدني، وهشام بن الغاز، وعبد الحميد بن جعفر، وأبي بكر بن أبي سيرة وخلائق.
وعنه: الشافعي، ومات قبله، وسليمان بن داود الشاذكوني، وأبو عبيد القاسم بن سلام ومحمّد بن سعد الكاتب، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو عصيدة أحمد بن عبيد بن ناصح اللغوي، وأبو بكر الصنعاني، ومحمّد بن يحيى الأزدي ..
قال ابن سعد: كان عالماً بالمغازي والسير والفتوح، واختلاف الناس في الحديث والأحكام واجتماعهم.
وقال الخطيب: ولي قضاء الجانب الشرقي، وهو ممّن طبق الأرض ذكره، وكان جواداً كريماً مشهوراً بالسخاء وروى عن إبراهيم الحربي: كان الواقدي أعلم الناس بأمر الإسلام،، وأما الجاهلية فلم يعلم منها شيئاً. وعنه قال: كان الواقدي أمين الناس على الإسلام.
وقال موسى بن هارون: سمعت مصعباً الزبيدي يقول: ما رأيت مثله قط.
وعن موسى عن مصعب: حدّثني من سمع ابن المبارك يقول: كنت أقدم المدينة فيما يفيدني ولا يدلني على الشيوخ إلّا الواقدي.
وعن يعقوب مولى أبي عبد الله: سمعت الداوردي يقول: الواقدي أمير المؤمنين في الحديث.
وعن يعقوب بن شيبة: حدثني بعض أصحابنا ثقة، سمعت أبا عامر العقدي يقول: نحن نسأل عن الواقدي، وإنّما يسأل الواقدي عنّا، فما كان يفيدنا الشيوخ والأحاديث إلّا الواقدي.
وعن أحمد بن عليّ الآبار قال: سألت مجاهد بن موسى عن الواقدي؟ فقال: ما كتبت عن أحد أحفظ منه، لقد جاء رجل فذكر قصته ..
وقال إبراهيم بن جابر الفقيه: سمعت الصنعاني يقول: لولا أنّه عندي ثقة ما حدّثت عنه.
وقال إبراهيم الحربي عن مصعب بن الزبير: هو ثقة، قال: وسئل المثنى عنه؟ فقال: كذلك، وكذا قال أبو يحيى الأزهري، قال: وسألت ابن نمير عنه؟ فقال: أما حديثه هنا مستو، وأما أهل المدينة فهم أعلم به.
قال: وسمعت أبا عبيد يقول: الواقدي ثقة.
قال: وفقه أبي عبيد من كتب الواقدي.
قال: وسئل معن بن عيسى عنه؟ فقال: أسأل أنا عن الواقدي؟! هو يسأل عنّي.
وقال ابن سعد: ولد سنة ثلاثين ومائة ...
وارجع إلى ترجمته في: الطبقات الكبرى لابن سعد ٥: ٤٢٥، ضعفاء العقيلي ٤: ١٠٧، تاريخ بغداد ٣: ٢١٢، تاريخ مدينة دمشق ٥٤: ٥٣٧، تهذيب الكمال للمزي ٢٦: ١٨٠، الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة ٢: ٢٠٥، تذكرة الحفاظ ١: ٣٤٨، ميزان الاعتدال ٤: ٦٠١، تقريب التهذيب ٢: ١١٧، تهذيب التهذيب ٩: ٣٢٣، لسان الميزان ٧: ٥٢١، هدية العارفين ٢: ١٠، معجم البلدان ٢: ١٩٠٧، الأعلام للزركلي ٦: ٣١١، معجم المؤلفين ١١: ٩٥، المعارف لابن قتيبة: ٥١٨، الأنساب للسمعاني ٥: ٥٦٦، اللباب في تهذيب الأنساب ٣: ٣٥٠، الكامل في التاريخ لابن الأثير ٦: ٣٨٥، وفيات الأعيان لابن خلكان ٤: ٣٤٨، تاريخ الإسلام ١٤: ٤٦١، الوافي بالوفيات للصفدي ٤: ١٦٨، عيون الأثر ١: ٢٦، سبل الهدى والرشاد للصالحي الشامي ٤: ١١، شذرات الذهب ٢: ٩٦، تاج العروس ٥: ٣٢٤.