[١] - عفان بن مسلم بن عبد الله: ترجمه غير واحد، قال ابن حجر في تهذيب التهذيب ٧: ٢٠٥ ع( الستة) عفان بن مسلم بن عبد الله الصفار أبو عثمان البصري مولى عزارة بن ثابت. سكن بغداد، روى عن داود بن أبي الفرات، وعبد الله بن بكر المزني، وصخر بن جويريه .. روى عنه البخاري .. وأبي قدامة السرخسي، ومحمّد بن عبد الرحيم البزار ..

قال العجلي: عفان بصري ثقة ثبّت صاحب سنة ..

وقال حنبل عن أحمد: عفان وحبان وبهز هؤلاء المتثبتون ..

وقال يحيى بن سعيد القطان: كان عفان وحبان يختلفون إلي فكان عفان أضبط القوم للحديث ..

وقال عبد الخالق بن منصور: سئل يحيى بن معين عن عفان وبهز أيّهما كان أوثق؟ فقال: كلاهما ثقة ..

وقال أبو حاتم: ثقة إمام متقن.

وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث ثبتاً حجّته.

وقال ابن خراش: ثقة من خيار المسلمين. وقال ابن قانع: ثقة مأمون. وذكره ابن حبّان في الثقات.

وارجع إلى ترجمته في: الطبقات الكبرى ٧: ٣٣٦، الثقات ٨: ٥٢١، تقريب التهذيب ١: ٦٧٩، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ٢٦٨، بحر الدم: ١٠٩، الاعلام ٤: ٢٣٨، المعارف: ٥٢٤، تاريخ الإسلام ١٥: ٢٩٧، الوافي بالوفيات ٢٠: ٥٧.

[٢] - حمّاد بن سلمة البصري: ترجمه غير واحد، قال ابن حجر في تهذيب التهذيب ٣: ١١: خت م ٤( البخاري في التعاليق، ومسلم، والأربعة) حمّاد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة مولى تميم. روى عن ثابت البناني، وقتادة، وخالد، وحميد الطويل ..

وعنه ابن جريح، والثوري، وشعبة، وهم أكبر منه، وابن المبارك ..

قال أحمد حمّاد بن سملة أثبت في ثابت من معمّر ..

وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة

وقال الدوري عن ابن معين: من خالف حمّاد بن سلمة في ثابت فالقول قول حمّاد .. وقال الأصمعي عن عبد الرحمن بن مهدي: حمّاد بن سلمة صحيح السماع، حسن اللقي، أدرك الناس. وقد عرّض ابن حبّان بالبخاري لمجانبته حديث حمّاد بن سلمة حيث يقول: لم ينصف من عدل عن الاحتجاج به إلى الاحتجاج بفليح وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ..

وقال البيهقي: هو أحد أئمة المسلمين..

وقال الساجي: كان حافظاً ثقة مأموناً. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وربما حدّث بالحديث المنكر ...

وارجع إلى ترجمته في: الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة ١: ٣٤٩، تهذيب التهذيب ٧: ٢٥٤، تاريخ ابن معين ٢: ١٥٤، الجرح والتعديل ٣: ١٤، الثقات ٦: ٢١٦، مشاهير علماء الأمصار: ٢٤٧، الكامل ٢: ٢٥٣، تذكرة الحفاظ ١: ٢٠٢، تقريب التهذيب ١: ٢٣٨، هدية العارفين ١: ٣٣٤، الأعلام ٢: ٢٧٢، المعارف: ٥٠٣، الأنساب ٢: ٣٥٦، تاريخ الإسلام ١٠: ١٤٤، الوافي بالوفيات ١٣: ٨٩.