[٤] - أبو سلمة بن عبد الرحمن الزهري: ترجمه غير واحد، قال ابن حجر في تهذيب التهذيب ١٢: ١٠٣: ٨٤٧٦ ع( الستة) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف الزهري المدني.

قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل، وقيل: اسمه كنيته.

روى عن أبيه وعثمان بن عفان، وطلحة وعبادة بن الصامت، وقيل: لم يسمع منهما، وأبي قتادة، وأبي الدرداء، وأبي أُسيد وأُسامة بن زيد، وحسان بن ثابت، ورافع بن خديج وثوبان، ونافع بن عبد الحارث، وعبد الله بن سلام، وأبي هريرة، وعائشة، وأُم سلمة، وفاطمة بنت قيس ..

وعنه ابن عمر وأولاد إخوته سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن، وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن، وزرارة بن مصعب بن عبد الرحمن، والأعرج وعمرو بن الحكم بن ثوبان، وعروة بن الزبير، والزهري .. وخلق كثير.

ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من المدنيين وقال: كان ثقة فقيهاً كثير الحديث، وأُمّه تماضر بنت الأصبغ الكلبية، يقال: إنّها أدركت النبي( صَلّى الله عَلَيْهِ‌[ وَآلِهِ‌] وَسَلّم)، وقال: مات سنة أربع وتسعين.

وقال الواقدي: سنة أربع ومائة، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.

وقال مالك بن أنس: كان عندنا رجال من أهل العلم اسم أحدهم كنيته، منهم، أبو سلمة بن عبد الرحمن.

وقال معمّر عن الزهري: أربعة من قريش وجدتهم الحوراء، ابن المسيب، وعروة، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن.

قال: وكان أبو سلمة كثيراً ما يخالف ابن عبّاس، فحرم لذلك ابن عبّاس علماً كثيراً.

وقال عقيل عن الزهري: قال لي إبراهيم بن عبد الله بن قارظ وأنا بمصر: لقد تركت رجلين من قومك لا أعلم أكثر حديثاً منهما، عروة بن الزبير، وأبا سلمة بن عبد الرحمن.

وقال أبو زرعة: ثقة إمام، وقيل في وفاته غير ما تقدم.

قلت: وقال ابن حبّان في الثقات: كان من سادات قريش، مات سنة أربع وتسعين، وروي عن الشعبي قال: قدم علينا أبو سلمة، فمشى بيني وبين أبي بردة فقلنا له: من أفقه ما خلفت ببلادك؟

فقال: رجل بينكما ...

وارجع إلى ترجمته في: الطبقات الكبرى لابن سعد ٥: ١٥٥، تاريخ ابن معين ١: ٦٥، معرفة الثقات للعجلي ٢: ٤٠٦، الجرح والتعديل ٩: ٢٩٢، الثقات لابن حبّان ٥: ١، مشاهير علماء الأمصار: ١٠٦، الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة ٢: ٤٣١، تذكرة الحفاظ ١: ٦٣، سير أعلام النبلاء ٤: ٢٨٧، تقريب التهذيب ٢: ٤٠٩، بحر الدم: ١٨٢، اسعاف المبطأ برجال الموطا: ١١٨، المعارف لابن قتيبة: ٢٣٨، أخبار القضاة ١: ١١٦، الأنساب للسمعاني ٣: ١٨١، تاريخ الإسلام ٦: ٥٢٢، الوافي بالوفيات ١٥: ٢٠١، البداية والنهاية ٩: ١٣٥.