تعاليق مبسوطة على العروة الوثقى - الفياض، الشيخ محمد إسحاق - الصفحة ٢٤٤ - الأول غسل الوجه

جزء من باطن الأنف و نحوه، و ما لا يظهر من الشفتين بعد الانطباق من الباطن، فلا يجب غسله.

[مسألة ٢: الشعر الخارج عن الحد كمسترسل اللحية]

[٤٩٢] مسألة ٢: الشعر الخارج عن الحد كمسترسل اللحية (١) في الطول و ما هو خارج عما بين الإبهام و الوسطى في العرض لا يجب غسله.

[مسألة ٣: إن كانت للمرأة لحية فهي كالرجل‌]

[٤٩٣] مسألة ٣: إن كانت للمرأة لحية فهي كالرجل.

[مسألة ٤: لا يجب غسل باطن العين و الأنف و الفم إلا شي‌ء منها من باب المقدمة]

[٤٩٤] مسألة ٤: لا يجب غسل باطن العين و الأنف و الفم إلا شي‌ء منها من باب المقدمة.

[مسألة ٥: فيما أحاط به الشعر لا يجزئ غسل المحاط عن المحيط]

[٤٩٥] مسألة ٥: فيما أحاط به الشعر لا يجزئ غسل المحاط عن المحيط.

[مسألة ٦: الشعور الرقاق المعدودة من البشرة يجب غسلها معها]

[٤٩٦] مسألة ٦: الشعور الرقاق المعدودة من البشرة يجب غسلها معها.

[مسألة ٧: إذا شك في أن الشعر محيط أم لا]

[٤٩٧] مسألة ٧: إذا شك في أن الشعر محيط أم لا يجب الاحتياط بغسله مع البشرة (٢).

[مسألة ٨: إذا بقي مما في الحد ما لم يغسل و لو مقدار رأس إبرة لا يصح الوضوء]

[٤٩٨] مسألة ٨: إذا بقي مما في الحد ما لم يغسل و لو مقدار رأس إبرة لا يصح الوضوء، فيجب أن يلاحظ آماقه و أطراف عينه لا يكون عليها شي‌ء من‌ ______________________________________________________

(١) في اطلاق ذلك اشكال بل منع فان مقتضى اطلاق الصحيحة ان الواجب غسل الشعر المحيط و ان كان بالاسترسال، و لا يعتبر ان تكون احاطته بمنابته فحسب فان غسل المنابت لا ينفك عن غسل البشرة مع ان الواجب هو غسل الشعر المحيط بها و إجزائه عن غسلها. نعم لو كان خارجا عن المتعارف في الطول لم يجب غسله.

(٢) بل الواجب هو غسل ما وصل اليه الماء بطبعه بمقتضى الروايات البيانية و ان لم يعلم المكلف ان ما وصل اليه الماء شعر أو بشرة و لكنه يعلم بان ما هو وظيفته فقد غسل.