تعاليق مبسوطة على العروة الوثقى - الفياض، الشيخ محمد إسحاق - الصفحة ٩ - كتاب التقليد

الاجتهاد و التقليد

[مسألة ١: يجب على كل مكلف في عباداته و معاملاته أن يكون مجتهدا أو مقلدا أو محتاطا]

[١] مسألة ١: يجب على كل مكلف في عباداته و معاملاته (١) أن يكون مجتهدا أو مقلدا أو محتاطا.

[مسألة ٢: الأقوى جواز العمل بالاحتياط مجتهدا كان أو لا]

[٢] مسألة ٢: الأقوى جواز العمل بالاحتياط مجتهدا كان أو لا، لكن يجب أن يكون عارفا بكيفيه الاحتياط بالاجتهاد أو بالتقليد.

[مسألة ٣: قد يكون الاحتياط في الفعل‌]

[٣] مسألة ٣: قد يكون الاحتياط في الفعل كما إذا احتمل كون الفعل واجبا و كان قاطعا بعدم حرمته (٢)، و قد يكون في الترك كما إذا احتمل حرمة فعل و كان قاطعا بعدم وجوبه، و قد يكون في الجمع بين أمرين مع التكرار كما إذا لم يعلم أن وظيفته القصر أو التمام.

[مسألة ٤: الأقوى جواز الاحتياط]

[٤] مسألة ٤: الأقوى جواز الاحتياط و لو كان مستلزما للتكرار و أمكن الاجتهاد أو التقليد.

[مسألة ٥: في مسألة جواز الاحتياط يلزم أن يكون مجتهدا أو مقلدا]

[٥] مسألة ٥: في مسألة جواز الاحتياط يلزم أن يكون مجتهدا أو

______________________________________________________

(١) حتى في مستحباته و مكروهاته و مباحاته.

(٢) يكفي قيام الحجة على عدم حرمته، و بذلك يظهر حال ما بعده.