استفتائات - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٥٥٨ - وقت قربانى

مى‌كنند، خودش يا نايبش گوسفندى را قربانى كنند.

وقت قربانى‌

[٢٠٨٦] سؤال ٢٥٠: بر اساس تحقيقات به عمل آمده، عمل به وظيفه قربانى در منى‌ و يا نزديك‌ترين نقطه به آن، تنها در كشتارگاه‌هاى تحت پوشش بانك توسعه اسلامى كه همگى خارج از منى‌ هستند، امكان‌پذير است. اين بانك با سرمايه كشورهاى عضو سازمان كنفرانس اسلامى تأسيس شده تا پس از انجام دادن وظيفه قربانى توسط حجّاج، ذبيحه آنها را آماده و منجمد سازد تا به تدريج به كشورهاى مختلف، جهت توزيع بين نيازمندان و فقيران ارسال شود. حال به دليل محدوديت مكانى، زمانى و روند رو به افزايش تعداد حجّاج و مشكلاتى از اين قبيل، امكان ذبح تمامى قربانى‌ها در روز اول مقدور نيست. آيا مى‌توان براى دستيابى به اين امر مهم و عدم اتلاف ذبيحه‌ها تعدادى از قربانى‌ها را در روز دوم انجام داد؟

پاسخ: بنا بر احتياط واجب قربانى بايد در روز دهم انجام گيرد و اگر ذبح در روز دهم براى حاجى مقدور نشد، بنا بر احتياط بايد تا روز دوازدهم قربانى كند و اگر تا اين وقت هم انجام نداد، در روز سيزدهم قربانى كند و اگر نتوانست، در بقيه ماه ذى الحجّه انجام دهد و اگر كسى قربانى را به تأخير اندازد، بايد حلق يا تقصير را هم به تأخير اندازد و پس از ذبح، آن را انجام دهد.

[٢٠٨٧] سؤال ٢٥١: شخصى با اعتقاد به اين كه قبل از ساعت نُه صبح روز عيد مى‌تواند رمى جمره را انجام دهد، عده‌اى را براى قربانى كردن از طرف خود در ساعت نُه صبح روز عيد، وكيل كرده است؛ ولى بعد، غافل شده يا فراموش مى‌كند و يا اين كه براى رمى كردن اقدام مى‌كند، اما نمى‌تواند قبل از ساعت نُه صبح رمى كند و رمى در ساعت يازده صبح انجام مى‌شود و نمى‌تواند به قربانى كنندگان نيز خبر دهد كه قربانى كردن را به تأخير بيندازند و قربانى در ساعت نُه صبح انجام مى‌شود. حكم اين مسأله چيست؟

پاسخ: در فرض سؤال، اشكال ندارد.