استفتائات - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٢٣ - تبعيض در تقليد

محدود، از مرجع ديگر تقليد كند؟

پاسخ: اگر هر دو مرجع از لحاظ علمى مساوى باشند و قبلًا در اين مسأله از مرجع اول، تقليد نكرده است، مى‌تواند از او تقليد كند.

[٨٠] سؤال ٨٠: در تحرير الوسيله امام خمينى رحمه الله (مسأله هشتم از فروع تقليد) آمده است:

«چنانچه دو مجتهد از نظر علمى با هم مساوى باشند، مقلّد مخيّر است به هر كدام از آن دو كه بخواهد رجوع كند، همچنان كه مى‌تواند بعضى از مسائل را از يكى و بعضى ديگر را از ديگرى تقليد كند». آيا اين گونه تقليد را صحيح و جايز مى‌دانيد؟

پاسخ: در تقليد از دو مجتهد مساوى، مكلّف مخيّر است و نيز مى‌تواند در ابتدا بعضى از مسائل را از يكى و بعض ديگر را از مجتهد ديگرى تقليد نمايد؛ ولى اگر از يكى از آنان در مسأله‌اى تقليد كرده باشد، رجوع به ديگرى در آن مسأله احتياطاً جايز نيست، مگر ثابت شود كه ديگرى اعلم است.

[٨١] سؤال ٨١: آيا مقلّد مى‌تواند در مسائلى كه در رساله مرجعش موجود نيست و نمى‌تواند نظر مرجعش در آن مسائل را به دست آورد، از مجتهد ديگرى كه از نظر علم با مرجعش مساوى است، تقليد كند؟

پاسخ: چنانچه در آن مسائل تا كنون از مرجع خود تقليد نكرده باشد، مى‌تواند در آن مسائل از مجتهدى كه از نظر علم مساوى با مرجع تقليدش است، تقليد كند.

[٨٢] سؤال ٨٢: آيا مقلّد مى‌تواند در نماز و روزه از دو نفر تقليد كند، به اين صورت كه به فتواى يك مرجع در محل كار، نماز را شكسته بخواند و به فتواى مرجع ديگر روزه بگيرد يا به عكس، نماز را تمام بخواند و روزه نگيرد؟

پاسخ: تبعيض در تقليد، در مجتهدين مساوى جايز است؛ ولى بايد موجب علم به بطلان عمل، ولو به صورت علم اجمالى نباشد.