استفتائات - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ١٧٨ - مباح بودن مكان

محسوب مى‌شود.

[٧٠٩] سؤال ٥٨: اگر وارد منزل كسى شويم كه اطمينان داريم اهل خمس دادن نيست، نماز ما در آن منزل صحيح است يا باطل؟

پاسخ: اگر روى همان مكان و فرشى كه نماز مى‌خوانيد، ندانيد كه خمس به آن تعلّق گرفته يا نه، نمازتان در آن مكان صحيح است و اشكالى ندارد.

[٧١٠] سؤال ٥٩: شخص رباخوار با پول ربوى، خانه‌اى مى‌خرد يا مى‌سازد. آيا نماز خواندن در آن خانه صحيح است؟

پاسخ: اگر رباخوار، براى تهيه خانه (خريدن يا ساختن) معامله را به صورت كلّى انجام دهد، يعنى ثمن به ذمّه باشد؛ ولى موقع پرداخت كردن، آن را از پول ربا بپردازد، معامله، صحيح و نماز در آن خانه صحيح است و اگر معامله، شخصى باشد، يعنى قصد آنها اين باشد كه خانه را در مقابل اين پول (پول ربا) معامله كنند، معامله باطل و در صورت عدم رضايت مالك اول، نماز در آن هم باطل است.

[٧١١] سؤال ٦٠: شخص ربا گيرنده، براى ساخت يا خريد خانه، قرض ربوى مى‌گيرد. آيا نماز خواندن در اين منزل اشكال دارد؟

پاسخ: كسى كه براى تهيه خانه، قرض ربوى مى‌گيرد، اگر معامله را به صورت كلّى انجام دهد، يعنى ثمن به ذمّه باشد، ولى در موقع پرداخت، ثمن را از آن پول بپردازد، مالك خانه مى‌شود و نماز هم در آن صحيح است؛ اما اگر معامله، شخصى باشد، يعنى قصد آنها اين باشد كه خانه را در مقابل اين پول معامله كنند، صحّت معامله خالى از اشكال نيست و نماز هم در آن خانه، در صورت عدم رضايت مالك اصلى، بنا بر احتياط صحيح نيست.

[٧١٢] سؤال ٦١: آيا ايستادن، غذا و چاى خوردن و نماز خواندن در خانه كسى كه تازه از