استفتائات - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ١٥٠ - رسومات، مجالس و خيرات براى اموات و زيارت اهل قبور

عهده داشته باشد، رسيدگى به آنها بهتر است.

[٦١١] سؤال ٤٨٤: شخصى كه تازه از دنيا رفته است، آيا به جا آوردن واجبات و پرداختن ديونى كه برعهده اوست (مثل نماز، روزه، خمس، زكات و مظالم)، مقدّم است يا غذا دادن به مردم و برگزارى مجلس ترحيم و هفتم و چهلم با خرج سنگين؟

پاسخ: مقدّم كردن واجباتى كه از ميّت فوت شده، بهتر است. البته اگر خمس، دَين، مظالم و حجّ واجب بر عهده ميّت باشد و مالى از او باقى مانده باشد، بايد از اصل تركه ميّت خارج گردد و همچنين اگر ميّت براى نماز و روزه وصيت كرده باشد، واجب است از ثلث اموال او به جا آورده شود.

[٦١٢] سؤال ٤٨٥: نظر به اين كه در بعضى از بلاد ايران اسلامى، احسان و خيرات براى اموات، در قالب نهار و شام در مساجد، حسينيه‌ها و هتل‌ها با هزينه گزاف و سرسام آور مرسوم است، لذا جهت رفع ابهام در موارد ذيل، راهنمايى‌هاى لازم را ارائه فرماييد.

الف. خيراتى كه در آن، صرفاً اطعام فقرا مورد نظر نبوده و روابط و الگوهاى ديگر تعيين كننده‌اند.

ب. خيراتى كه باعث تنگناهاى مالى براى خانواده متوفّا مى‌گردد.

ج. مشروع‌ترين طرق احسان و خيرات براى اموات چيست؟

پاسخ: اطعام و خيرات، نبايد موجب تضييق خانواده متوفّا گردد و بهترين مورد آن هم فقرا و نيازمندان متديّن هستند و شايد مشروع‌ترين احسان به متوفّا، انجام دادن واجباتى باشد كه احياناً ترك كرده يا صحيح انجام نداده است و همچنين است ردّ مظالم نمودن از طرف او از باب احتياط.

[٦١٣] سؤال ٤٨٦: انسانى كه مى‌خواهد براى ميّتى پولى را هزينه كند، بهتر است نيّت صدقه كند يا ردّ مظالم؟

پاسخ: اگر مى‌داند يا احتمال مى‌دهد ذمّه ميّت به ردّ مظالم مشغول است، در ردّ مظالم صرف كند.