استفتائات - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ١٣٤ - غسل ميت

[٥٤٩] سؤال ٤٢٢: ميّتى را به جاى غسل، تيمّم داده‌اند و كفن كرده و بر او نماز خوانده‌اند؛ ولى قبل از دفن كردن، امكان غسل دادن او فراهم شده است. آيا در اين حالت، غسل دادن واجب است؟ در صورت وجوب، پس از غسل و كفن بايد نماز مجدّداً خوانده شود يا نماز اول كافى است؟

پاسخ: واجب است غسل بدهند و حنوط نمايند و كفن بكنند و احتياط، اين است كه نماز را دوباره بخوانند و دفن كنند.

[٥٥٠] سؤال ٤٢٣: اگر مقدار كافورى كه در دسترس است، فقط براى غسل يا حنوط ميّت كافى باشد، كدام را بايد مقدّم كرد؟ اگر لازم است كه غسل را مقدّم كنيم، براى حنوط چه كارى بايد انجام دهيم؟

پاسخ: بايد غسل را مقدّم كرد و در اين صورت، حنوط ساقط مى‌شود.

[٥٥١] سؤال ٤٢٤: اگر مقدار خيلى كمى سدر و كافور داشته باشيم كه براى غسل ميّت كافى نيست، دو غسل اول ميّت را چه طور بايد انجام دهيم؟

پاسخ: بنا بر احتياط بايد همان مقدار را مخلوط كنند و دو غسل را انجام دهند و نيز بدل هر يك از دو غسل، ميّت را تيمّم نيز بدهند.

[٥٥٢] سؤال ٤٢٥: اگر دو غسل اول ميّتى را به جهت نبودن سدر و كافور با آب خالص انجام دهند، آيا لازم است تيمّم هم بدهند؟

پاسخ: احتياطاً لازم است.

[٥٥٣] سؤال ٤٢٦: ميّتى از دنيا رفته و به خاطر نذر كردن، غسلى بر او واجب شده؛ ولى انجام نداده است. آيا بايد خود ميّت را علاوه بر غسل ميّت، به نيّت غسل نذرى هم غسل داد يا انجام دادن غسل نذرى (مثل نمازهاى قضا) به پسر بزرگتر ميّت منتقل مى‌شود؟

پاسخ: در فرض سؤال، تكليفى متوجه كسى نيست.

[٥٥٤] سؤال ٤٢٧: اگر بعد از تطهير و غسل جسد ميّت مسلمان، عضوى مانند دست يا پاى‌