استفتائات - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ١١ - تقليد

پاسخ: شرايط تقليد و بقا بر تقليد، در رساله توضيح المسائل نوشته شده است؛ اما اهانت كردن، نه تنها به مرجع تقليد، بلكه به هر مسلمان ديگرى جايز نيست.

[٣١] سؤال ٣١: شخصى از يكى از فرقه‌هاى دراويش اظهار مى‌دارد كه من در احكام تقليد، از قطب خودم كه مجتهد جامع الشرائط است، تقليد مى‌نمايم و قطب هم فرموده‌اند: چون رساله ندارم، شما تحقيق كنيد و رساله هر مجتهدى را كه مى‌خواهيد تهيه و به آن عمل نمائيد؛ ولى در خصوص خمس و زكات و سؤالات جديد، به اذن خودم عمل نمائيد. آيا چنين حكمى از طرف قطب جايز است يا خير؟ آيا شخصى كه به رساله يك مجتهد عمل مى‌نمايد، مى‌تواند خمس را به اذن مجتهد ديگر محاسبه و پرداخت نمايد يا خير؟

پاسخ: اگر قطب، مجتهد جامع الشرائط و عادل باشد، مى‌شود از او تقليد كرد و من چنين قطبى را نمى‌شناسم و كسى كه مجتهدى را اعلم و عادل تشخيص داده است و از او تقليد مى‌نمايد، بايد در تمام احكام، به فتواى او عمل نمايد.

[٣٢] سؤال ٣٢: بنده تا زمان حيات امام خمينى رحمه الله چهارده سال بيشتر نداشتم و خيال مى‌كردم كه بالغ نشده‌ام، غافل از اين كه دو علامت ديگر بلوغ (احتلام و در آوردن مو) را دارا بودم و تصميم داشتم هنگام رسيدن به سن بلوغ (پانزده سالگى) از امام تقليد كنم. با توجه به اين كه تصميم به تقليد را مؤثر مى‌دانيد، آيا بنده مى‌توانم از امام خمينى رحمه الله تقليد نمايم؟

پاسخ: به نظر اين جانب تقليد، التزام به هنگام عمل است. بنا بر اين در فرض سؤال، نمى‌توانيد از ايشان تقليد كنيد و بايد از مجتهد زنده تقليد نماييد.

[٣٣] سؤال ٣٣: آيا زن شوهردار مى‌تواند مرجع تقليدى غير از مرجع شوهرش داشته باشد و آيا اين امر، منافاتى با لزوم اطاعت زن از شوهر ندارد؟

پاسخ: داشتن مرجع تقليد ديگر، منافاتى با لزوم اطاعت زن از شوهر ندارد.