ان أمرنا صَعبٌ مُستَصعبٌ لايَحتملهُ إلّاثلاثة: مَلكٌ مُقرَّبٌ أو نبيٌّ مُرسَلٌ أو مؤمن امتحَنَ اللَّه قلبه للإيمان، ثمّ قال: ياأبا حمزة الستَ تعلم انّ في الملائكة مُقرّبين وغير مقرّبين، وفي النبيّين مُرسَلين وغير مُرسَلين، وفي المؤمنين ممتحنين وغير ممتحنين، قلت: بلى‌، قال: الا ترى‌ إلى صفوة أمرنا: انّ اللَّه اختارَ له من الملائكة مقرّبينَ ومن النبيّين مُرسلين، ومن المؤمنين ممُتَحَنين.

وعن أبي الربيع الشاميّ، عن أبي جَعفر عليه السلام قال:

كنتُ معه جالساً فرأيتُ انّ أبا جَعفر عليه السلام قد قام فرفع رأسَهُ وهو يقول: ياأبا الرَبيع حديثٌ تَمضغهُ الشيعة بالسنتها لاتَدري ماكُنهَهُ.

قلت: ماهو جَعَلني اللَّه فداك؟

قال: قول أبي عليّ بن أبي طالب عليه السلام: «ان أمرنا صَعبٌ مُستَصعبٌ لايَحتملهُ إلّامَلكٌ مُقرَّبٌ أو نبيٌّ مُرسَلٌ أو عبدٌ مؤمن امتحَنَ اللَّه قلبه للإيمان».

ياأبا الربيع الا ترى‌ انّه يكون مَلَكٌ ولايكون مُقرّباً ولايَحتملهُ إلّامُقرّبٌ، وقد يكون نبيّ ليسَ بمرسَلٍ ولايَحتَملهُ إلّامُرسَل وقد يكون مؤمنٌ وليس بممتَحَن ولايَحتملهُ إلّامؤمِنٌ قد امتحَنَ اللَّه قَلبَهُ للإيمان.

وروى المجلسي في البحار عن صالح بن ميثم عن أبيه قال:

بينما أنا في السوق إذا أتاني الاصبغ بن نباتة فقال: ويحَكَ مَيثمَ، لقد سمعت من أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب حديثاً صَعباً شديداً فأينا يكون كذلك، قلت: وماهو؟ قال سمعته يقول: