قواعد حياتية على ضوء روايات أهل البيت (ع) - الشيخ علي الفتلاوي - الصفحة ٤٢٩ - القاعدة الثالثة والأربعون لمن أراد النزاهة والعفاف

إلاّ رجُلانِ: إمّا مُتَعَلِّلٌ (مُتَعَبِّدٌ) يُريدُ أجرَ الآخِرَةِ، أو كريمٌ مُتَنزِّهٌ عَن لِئامِ الناسِ»[٩٦٣].

وقال الإمام أمير المؤمنين عليه السلام:

«طَلَبتُ الغِنى فما وَجَدتُه إلاّ بالقَناعَةِ، علَيكُمْ بالقَناعَةِ تَستَغنُوا»[٩٦٤].

جيم: للقناعة ثمرات أخرى غير العفة والنزاهة وهذا ما أشارت إليه الأحاديث التالية:

١. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

«اقنَعْ بما أوتِيتَهُ يَخِفَّ علَيكَ الحِسابُ»[٩٦٥].

٢. قال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام:

«ثمرَةُ القَناعَةِ الإجمالُ في المُكتَسَبِ والعُزوفُ عنِ الطَّلَبِ»[٩٦٦].

٣. عن الإمام علي عليه السلام أنه قال:

«ثمَرَةُ القَناعَةِ العِزُّ»[٩٦٧].

٤. عن الإمام أمير المؤمنين علي عليه السلام أنه قال:

[٩٦٣] ميزان الحكمة: ج٧، ص٤٠٠، ح١٧٢٩٣؛ بحار الأنوار للمجلسي: ج٧٨، ص٣٤٩، ح٦.

[٩٦٤] ميزان الحكمة: ج٧، ص٣٩٩، ح١٧٢٦٦؛ بحار الأنوار للمجلسي: ج٦٩، ص٣٩٩، ح٩١.

[٩٦٥] ميزان الحكمة: ج٧، ص٣٩٩، ح١٧٢٧٨؛ بحار الأنوار للمجلسي: ج٧٧، ص١٨٧، ح٣٧.

[٩٦٦] ميزان الحكمة: ج٧، ص٣٩٩، ح١٧٢٧٩؛ غرر الحكم: ٤٦٣٤.

[٩٦٧] ميزان الحكمة: ج٧، ص٣٩٩، ح١٧٢٨٠؛ غرر الحكم: ٤٦٤٦.