تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ١٤٠ - فی ذکر الروایة الثالثة و الرابعة

الروایة الثالثة: ما رواها عمّار عن أبی عبد اللّه علیه السّلام (فی رجل صلّی علی غیر القبلة، فیعلم و هو فی الصّلاة قبل أن یفرغ من صلاته قال: إن کان متوجّها فی ما بین المشرق و المغرب فلیحول وجهه الی القبلة ساعة یعلم و ان کان متوجّها الی دبر القبلة فلیقطع الصّلاة ثمّ یحوّل وجهه الی القبلة ثمّ یفتتح الصّلاة.) [١]
الروایة الرابعة: ما رواها حسین بن علوان عن جعفر بن محمد عن أبیه عن علی علیه السّلام: (أنه کان یقول: من صلّی علی غیر القبلة، و هو یری أنّه علی القبلة ثمّ عرف بعد ذلک فلا إعادة علیه إذا کان فی ما بین المشرق و المغرب.) [٢]
و یستفاد من هاتین الروایتین کون قبلة مجعولة أضیق دائرة ممّا بین المشرق و المغرب و المأمور به التوجّه إلیها أولا، و فی الفرض تخیّل الشخص توجّهه إلیها و الحال انّه غیر متوجه إلیها، فعلم بعد ذلک، فقال: إن کان ما بین المشرق و المغرب فلا یضرّ انحرافه عن القبلة الأصلیة، لأنّ الظاهر منهما خصوصا الأخیرة هو انّه صلّی علی غیر القبلة، و هو یری أنّه علی القبلة، فمن المعلوم أن هذه القبلة غیر ما بین المشرق و المغرب.
فعلی هذا بعد ضم هاتین الروایتین إلی الأولی و الثانیة نفهم عدم إطلاق لهما أیضا، و عدم کون ما بین المشرق و المغرب قبلة مطلقا حتّی للمتمکن و العالم بالقبلة الأصلیّة الّتی دائرتها اضیق ممّا بین المشرق و المغرب.
و من هنا یظهر أنّ ما احتملنا فی الروایة الاولی و الثانیة- من کون المراد ممّا بین المشرق و المغرب، هو بین آخر نقطتین الّتی تطلع الشّمس فیها و تغرب عنها،