تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٢٥٠ - الکلام فی الروایات الواردة فی الباب

أما الکلام فی الروایات فنقول: ان الکلام فی الروایات المتمسکة بها لوجوب ستر تمام البدن علی المرأة حتّی الوجه و الکفین، بعد ما لا إشکال فی وجوب ستر غیر الوجه و الکفین علی النساء بالضرورة عند المسلمین من الخاصّة و العامة، فنحن نکون فی مقام بیان ذکر ما یمکن أن یستدل بها علی وجوب الستر علی النساء الوجه و الکفین فنقول:
منها ما روی فی طرق العامة (المرأة عورة) و علی نقل بعضهم (جسد المرأة عورة) أو (بدن المرأة عورة) أو (النساء عورة) و روی أیضا فی طرقنا، فقد روی هذا المضمون علی اختلاف فی اللفظ مع إضافة فی روایاتنا.
أحدها: ما رواها محمد بن علی بن الحسین (قال: قال علیه السّلام: إنما النساء عیّ و عورة فاستروا العورة بالبیوت و استروا العی بالسکوت.) [١]
و رواه الکلینی عن علی بن إبراهیم عن أبیه عن بن أبی عمیر عن هشام بن سالم عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و ذکر مثله، إلا انّه ترک لفظ إنما، و رواه الشّیخ فی المجالس و الاخبار باسناده عن هشام بن سالم مثله.
ثانیها: ما رواها محمد بن الحسن فی المجالس و الاخبار تنتهی سندها إلی فاطمة بنت الحسین عن أبیها عن جدها علی بن ابی طالب علیه السّلام عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال