تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ١٩٤ - ذکر الطائفة الخامسة من الروایات المربوطة بالمقام

و اعلم أن هذه الطوائف من شواذ الأخبار فی هذا الباب، و العمدة فی الباب

[ذکر الطائفة الخامسة من الروایات المربوطة بالمقام]

هی الطائفة الخامسة و السادسة من الروایات، فنقول:
أما الطائفة الخامسة: فهی ما یمکن أن یستفاد منها بحسب الظاهر فی ذاتها، وجوب الإعادة إذا کان الخروج عن القبلة بالغا إلی المشرق و المغرب أو أزید، و عدم وجوب الإعادة إذا لم یبلغ بهذا الحدّ، بل کان غیر بالغ حدّ الیمین و الشمال أو المغرب و المشرق، و هی روایات:
الروایة الأولی: ما رواها زرارة عن أبی جعفر علیه السّلام (أنه قال: لا صلاة إلا إلی القبلة قال: قلت: أین حدّ القبلة؟ قال: ما بین المشرق و المغرب قبلة کله. قال:
قلت: فمن صلّی لغیر القبلة، أو فی یوم غیم فی غیر الوقت؟ قال: یعید.) [١]
و ظاهر هذه الروایة تدلّ علی أنّ الصّلاة الواقعة إلی غیر القبلة لیست بصلوة، و أنّ القبلة حدّها ما بین المشرق و المغرب، و بعد ما قال (فمن صلّی لغیر القبلة أو صلّی فی یوم غیم فی غیر الوقت یعنی: صلّی الصّلاة فی غیر وقته فی یوم غیم، یعید الصّلاة) یستفاد بأن الصّلاة الواقعة إلی المشرق و مغرب الکعبة أو أزید من ذلک محتاجة إلی الاعادة، و امّا إذا لم یبلغ الانحراف عن القبلة إلی هذا الحدّ، بل کان ما بین المشرق و المغرب، فلم یصرح فیها بعدم وجوب الإعادة، و لکن یستفاد ذلک من قوله علیه السّلام فی جواب (أین حدّ القبلة) قال (ما بین المشرق و المغرب قبلة) لأنّه إذا کان ما بین

---

ذلک لا وجه لرفع الید عن ظاهر قوله علیه السّلام من أن وجه عدم وجوب الإعادة علی القوم کان من باب تحرّیهم، و وجوب الإعادة علی الاعمی کان من باب عدم تحریه فسکت مدّ ظله و لم یقل شیئا و لعله استرتضی مدّ ظلّه ما قلت. (المقرر)
[١]- الروایة ٢ من الباب ٩ من أبواب القبلة من الوسائل.