المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٨٤ - مسألة ١٥ لا یجوز للمنفرد العدول إلی الائتمام فی الأثناء

[١٨٨٢] مسألة ١٥: لا یجوز للمنفرد العدول إلی الائتمام فی الأثناء (٢).
______________________________
أیضاً غیر ثابت بالدلیل الخاص، و إن ثبت بالدلیل العام حسبما تقدّم «١».
(١) و قد مرّ الکلام فی ذلک «٢» فلاحظ.
العدول إلی الجماعة فی الأثناء:
(٢) علی المشهور، لأصالة عدم المشروعیة، فإنّ المتیقّن من أدلّة الجماعة هو الاقتداء من أوّل الصلاة، و لا إطلاق لها یتمسّک به لأمثال المقام کما مرّ ذلک غیر مرّة.
و ذهب بعضهم إلی الجواز، و یستدلّ له بأخبار الاستنابة المتقدّمة، و تقریبه من وجهین:
أحدهما: أنّ فی فترة الانتقال الفاصلة بین قطع الإمام الأوّل و قیام الثانی مقامه تنقطع الجماعة لا محالة، لاستحالة الائتمام بدون إمام، فلا محالة ینفرد المأمومون فی هذه الفترة، و قد دلّت النصوص علی جواز ائتمامهم فی الأثناء بالإمام الجدید. فالحکم بجواز قیام الثانی مقام الأوّل یستلزم جواز العدول من الانفراد إلی الائتمام فی الأثناء، و إلّا لما صحّ الاقتداء بالثانی.
و یتوجّه علیه: أنّ الانفراد فی الفرض المذکور مسبوق بالائتمام، و قد دلّت النصوص علی عدم قدح الانفراد لفترة فی هذا الفرض، فلا مجال لأن یقاس المقام علیه ممّا کان ناویاً الانفراد من الأوّل، لعدم الدلیل علی التعدّی من
______________________________
(١) فی ص ٧٥.
(٢) [لعلّه إشارة إلی ما ذکره فی ص ٧٥].