المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٣٨٢ - مسألة ١٤ إذا شهد عدلان بعدالة شخص کفی فی ثبوتها

[١٩٧٣] مسألة ١٣: المعصیة الکبیرة هی کلّ معصیة ورد النصّ بکونها کبیرة کجملة من المعاصی المذکورة فی محلّها، أو ورد التوعید بالنار علیه فی الکتاب أو السنة صریحاً أو ضمناً، أو ورد فی الکتاب أو السنة کونه أعظم من إحدی الکبائر المنصوصة أو الموعود علیها بالنار، أو کان عظیماً فی أنفس أهل الشرع.

[١٩٧٤] مسألة ١٤: إذا شهد عدلان بعدالة شخص کفی فی ثبوتها [١] إذا لم یکن معارضاً بشهادة عدلین آخرین، بل و شهادة عدل واحد بعدمها (١).
______________________________
و الخصوصیات المتعلّقة بالمسألتین فی مباحث الاجتهاد و التقلید «١» مستقصی بما لا مزید علیه. فلا حاجة إلی الإعادة.
(١) لا شکّ فی ثبوت العدالة بشهادة العدلین التی هی بیّنة شرعیة، کما لا شکّ فی عدم الثبوت لدی معارضتها بشهادة عدلین آخرین و تساقطهما و هل تعارض بشهادة العدل الواحد؟ یبتنی ذلک علی حجّیة خبر العادل فی الموضوعات کالأحکام.
فعلی القول بالحجّیة تعارض، و لا یلاحظ معه العدد، کما هو الحال فی باب الأحکام. فکما أنّ الروایة الواحدة الدالّة علی وجوب شی‌ء مثلًا تعارض الروایات النافیة له و إن کانت متعدّدة، ما لم تبلغ حدّ التواتر أو الشهرة بحیث تعدّ من الواضحات و ما بإزائها من الشاذّ النادر، فکذا فی باب الموضوعات. فلا عبرة بالعدد فی استقرار المعارضة بعد فرض حجّیة المتعارضین فی نفسهما «٢».
و أمّا علی القول بعدم الحجّیة فلا تعارض، إذ لا معارضة بین الحجّة
______________________________
[١] بل یکفی شهادة واحد عدل أو ثقة.
______________________________
(١) شرح العروة ١: ٢١٠ و ما بعدها.
(٢) و لا ینافی ذلک تقدّم البینة علی خبر الثقة فی باب القضاء و المرافعة، لدلالة النصّ الخاصّ علی اعتبار العدد فی هذا الباب.