المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ١٥٧ - الثالث أن لا یتباعد المأموم عن الإمام بما یکون کثیراً فی العادة

الثالث: أن لا یتباعد المأموم عن الإمام بما یکون کثیراً فی العادة (٣) إلّا إذا کان فی صفّ متّصل بعضه ببعض حتی ینتهی إلی القریب، أو کان فی صفّ لیس بینه و بین الصف المتقدّم البعد المزبور، و هکذا حتّی ینتهی إلی القریب و الأحوط احتیاطاً لا یترک أن لا یکون بین موقف الإمام و مسجد المأموم أو بین موقف السابق و مسجد اللاحق أزید من مقدار الخطوة التی تملأ الفرج
______________________________
إذ لا ریب أنّ المراد بالشرطیة نفی کون الإمام أعلی لا لزوم کونه أسفل فإنّه لا شبهة فی جواز المساواة بینهما بضرورة الفقه، و قد ورد فی غیر واحد من النصوص أنّ المرأة تصلّی خلف الرجل «١» من غیر تقیید بکونه أسفل، بل لعلّ التساوی أفضل، کما دلّ علیه إطلاق روایة محمّد بن عبد اللّٰه «٢» المحمولة علی الاستحباب.
(١) کما تقدّم.
(٢) کما دلّ علیه ذیل موثّقة عمّار المتقدّمة «٣» فلاحظ. لکنّه یختصّ بغیر العلوّ المفرط الذی لا یصدق معه عنوان الجماعة کالاقتداء من شاهق، لا لأجل التخصیص اللفظی، بل لاقتضاء مفهوم الجماعة المتّخذة من الاجتماع.
(٣) ذکر (قدس سره) أنّ من شرائط الجماعة عدم وجود البعد المفرط بین المأموم و الإمام، أو من هو واسطة الاتّصال بینه و بین الإمام. و حدّده علی سبیل الاحتیاط الذی لا یترک بأن لا یکون بین موقف الإمام و مسجد المأموم
______________________________
(١) منها صحیحة الفضیل المتقدّمة فی ص ٥٠.
(٢) الوسائل ٨: ٤١٢/ أبواب صلاة الجماعة ب ٦٣ ح ٣.
(٣) فی ص ١٥٢.