المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ١٦ - مسألة ١ تجب الجماعة فی الجمعة و تشترط فی صحّتها

[١٨٦٨] مسألة ١: تجب الجماعة فی الجمعة و تشترط فی صحّتها (١)، و کذا العیدین مع اجتماع شرائط الوجوب (٢)، و کذا إذا ضاق الوقت [١] عن تعلّم القراءة لمن لا یحسنها مع قدرته علی التعلّم،
______________________________
و الجواب: أنّ الظاهر أنّ التهدید فی هذه الأخبار متوجّه إلی المنافقین المبطنین للکفر المظهرین للإسلام، المتمرّدین علی أوامر النبی (صلی اللّٰه علیه و آله)، و لا شکّ فی استحقاقهم لهذا النوع من التنبیه، و لیست ناظرة إلی من یصلّی فی المسجد فرادی بمرأی من المسلمین و مسمع و إن لم یحضر جماعتهم من غیر رغبة عنها و لا استخفاف بشأنها.
و قد ذکرنا فی مبحث العدالة «١»: أنّ الصلاة هی المائز بین المسلم و الکافر و هی رمز الإسلام، و بذلک تمتاز عن بقیّة الواجبات فی عدم الحمل علی الصحیح لو شکّ فی أنّ المسلم یصلّی فی بیته أو لا، مع عدم حضوره مساجد المسلمین، و أنّ جمیع أفعال المسلم محمول علی الصحّة لو شکّ فیها ما عدا الصلاة، فإنّ من شکّ فی إقامته لها یدرج فی سلک المنافقین المستوجبین للعقاب بمقتضی هذه النصوص، و تمام الکلام فی محلّه.
وجوب الجماعة:
(١) کما مرّ الکلام حول ذلک مستقصی عند البحث عن صلاة الجمعة «٢».
(٢) علی ما سیأتی البحث عنه فی محلّه «٣».
______________________________
[١] وجوب الجماعة فیه تکلیفی محض علی الأظهر.
______________________________
(١) شرح العروة ١: ٢٢٥ ٢٢٦.
(٢) [لم نعثر علیه فیما تقدّم].
(٣) شرح العروة ١٩: ٣١٠.