المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٤٠٣ - مسألة ٣ إذا اقتدی المغرب بعشاء الإمام و شکّ فی حال القیام أنّه فی الرابعة أو الثالثة

[١٩٨٣] مسألة ٣: إذا اقتدی المغرب بعشاء الإمام و شکّ فی حال القیام أنّه فی الرابعة أو الثالثة (١) ینتظر حتی یأتی الإمام بالرکوع و السجدتین حتّی یتبیّن له الحال، فان کان فی الثالثة أتی بالبقیة و صحّت الصلاة، و إن کان فی الرابعة یجلس و یتشهّد و یسلّم ثم یسجد سجدتی السهو [١] لکلّ واحد من الزیادات من قوله: بحول اللّٰه، و القیام، و للتسبیحات إن أتی بها أو ببعضها.
______________________________
و علیه فمستند الرجوع إلی الإمام قاصر الشمول لمثل المقام، فالمتّبع أدلّة الشکوک السلیمة عن الدلیل الحاکم، و مقتضاها ما عرفت من الاعتناء بالشکّ إذا کان فی المحلّ و لم یتجاوز عنه.
(١) لا مجال لمتابعة الإمام حینئذ، لوضوح اختصاص أدلّتها بما إذا شارک الإمام فی الأمر المتعلّق بالفعل الذی یتابعه فیه، و لا أمر فی المقام بعد احتمال أنّها الرابعة الموجبة للبطلان لدی المتابعة، فهو معذور فی ترک المتابعة.
و مع ذلک لا تبطل صلاته، لعدم کون الشکّ فی الثنائیة و الثلاثیة بمجرّده موجباً للبطلان کالحدث، و إنّما یستوجبه بقاءً لا حدوثاً، فینتظر کما ذکره فی المتن حتّی یأتی الإمام بالرکوع و السجدتین کی یتبیّن له الحال، فان کان فی الثالثة أتی بالبقیّة و صحّت صلاته، و لکنّها حینئذ تکون فرادی کما لا یخفی. و إن کان فی الرابعة جلس و تشهّد و سلم مع الإمام و علیه سجدتا السهو للقیام الزائد.
و أمّا وجوبها لکلّ واحد من الزیادات من قول: بحول اللّٰه، و التسبیحات إن أتی بها أو بعضها کما ذکره فی المتن فهو مبنی علی الخلاف فی وجوبها لکلّ زیادة و نقیصة أو الاقتصار علی مورد النصّ، و حیث إنّ الأظهر هو الثانی فوجوبها لتلک الزیادات مبنیّ علی الاحتیاط.
______________________________
[١] وجوبه لکلّ زیادة مبنیّ علی الاحتیاط.