خمس رسائل - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٥ - الثانى العنصر الصورى

نفس ناطقة لا تبيد و لا تموت , و بدن مادى و هو أى الانسان بماله حقيقة واحدة انما تنقل من دار الى دار , و انها لا تنعدم رأسا بل تتحول من حالة الى حال بما له من المعارف و الاخلاق و الاعمال و ان من وراء حياته الدنيوية برزخا الى يوم يبعثون , و ان هناك موقفا توفى فيه كل نفس ما كسبت , و ان أمامه موطنا يتلو فيه كل نفس ما أسلفت و ان قدامه ميعادا علمت نفس فيه ما قدمت و أخرت .

فالسياسة عنده صناعة تهذيب الانسان و تصحيح روابطه الفرديه و الاجتماعية , بحيث يقوم بالقسط و يأمر بالعدل , و يؤثر غيره على نفسه و ان كان به خصاصة و يقول :

[ ( لا تغرنكم الحيوة الدنيا و لا يغرنكم بالله الغرور] (

و يترنم بأنه ( قد افلح من تزكى ) كما كان الاول يتصور بانه ( قد افلح اليوم من استعلى ) . فعلى هذا الرأى الثانى تكون العناصر الرئيسية للسياسة مؤلفة من الامور المادية و المعنوية كما سيوافيك تفصيلها .

( ٣ ) و حيث أن محور الكلام هو تعيين العناصر الاصلية للسياسة الاسلامية , و الاسلام دين الهى يرى الانسان متحولا من النشأة الاولى الى الاخرة ليرى أعماله و يجزى بها , و يرى أن له مبدئا اوجده . و معادا يصير هو اليه و يلقاه و يحاسب عنده . فالعناصر الاصلية للسياسة عنده مؤلفة من العلل الطبيعية و من العلل غير الطبيعية , و فى ضوء هذا التمييز بين المذهبين المادى و الالهى نقول : ان العناصر الرئيسية للسياسة الاسلامية اربعة :

الاول : هو العنصر المادى : و هو الانسان بما انه نوع يعيش مع ابناء نوعه , و له خصائص فردية , و خواص اجتماعية .

و الثانى : هو العنصر الصورى : و هو الدين الالهى بما له من الحكم و الاحكام و هو كرامة الهية يتصور بها الانسان , و يصير به كريما