خمس رسائل - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١٣٠ - الصلة الثالثة فى ان قواعد الكعبة بنيت و رفعت على الخلوص الصرف

آله الذى اوتى جوامع الكلم حيث قال صلى الله عليه و آله( لا اله الا الله وحده وحده وحده) . و لعله ناظر الى التوحيد فى مراتبه الثلث من التوحيد الذاتى و الصفاتى و الافعالى فمعه لا مجال للشرك اصلا اذ لا يخلو شى ء من المراحل الوجودية عن التوحيد حتى يكون ذلك الخلاء بنفسه شركا او يملائه الشرك بناء على كونه امرا وجوديا .

و حيث ان التوحيد شجرة طوبى و من ثمارها التقوى يكون مسجد قبا المؤسس على التقوى من فروع ذلك الاصل و من ثمار ذاك البذر . فالكعبة المؤسسة على التوحيد اصل لجميع ما يبنى على التقوى كما يكون هدم الكعبة المؤسس على الشرك اصلا لجميع ما يبنى على شفا جرف هارينهار فى دار جهنم . فتحصل ان هندسة الكعبة على التوحيد البحت الذى لا يجتمع مع اى شرك اصلا و هى بهذه الهندسة الالهية صارت موضوعة و متعلقة لغير واحد من الاحكام و منها الحج و هى بهذه الخصيصة يكون مثالا للعرش الذى لا يحوم حوله الا الملائكة الذين هم عباد الرحمن لا يعصون الله ما امرهم و هم بامره يعملون و لا يسبقونه بالقول و يفعلونه ما يؤمرون لا يفترون من تسبيحه و لا يسأمون من تقديسه و لا يستحسرون من عبادته و لا يؤثرون التقصير على الجد فى امره و لا يغفلون عن الوله اليه . [١]

الصلة الثالثة فى ان قواعد الكعبة بنيت و رفعت على الخلوص الصرف

ان عمران الكعبة و بنائها و رفع قواعدها كان بيد ابراهيم عليه السلام خليل الله و اسمعيل ذبيح الله عليه السلام قال تعالى : ([ و اذ يرفع