إسماعيل،لظنّهم أنّ الإمامة كانت لأبيه ^*و أنّ الابن أحقّ بمقام الإمامة من الأخ، و فريق منهم ثبتوا على حياة إسماعيل،و هم اليوم شذاذ.و هذان الفريقان يسمّيان:الإسماعيلية.انتهى.

و نحوه ذكر المفيد في الإرشاد [١]..إلى قوله:و هم اليوم شذاذ،و زاد قوله:

لا يعرف منهم أحد يومى إليه،ثمّ قال:و هذان الفريقان يسمّيان ب‌:الإسماعيلية.انتهى.

و لم يعنون الكشّي إسماعيل بن جعفر مستقلا،بل ذكر في ترجمته جملة من الرواة الذين عنونهم،كإبراهيم بن أبي سمال،و بسّام،و عبد اللّه بن شريك، و عبد الرحمن بن سيابة،و الفيض بن المختار،و المعلّى بن خنيس،و المفضّل بن عمر،أخبارا فيها ذكر إسماعيل،و لا يهمّنا منها إلاّ ما زعم بعضهم دلالته على ذمّ إسماعيل،و ليس كما زعم.و هو ما رواه [٢]عن محمّد بن مسعود،قال:حدثني محمد بن نصير،قال:حدثنا محمّد بن عيسى،عن الحسين [٣]بن سعيد،عن عليّ ابن حديد،قال:حدثني عنبسة بن مصعب العابد [٤]،قال:كنت مع جعفر بن محمد صلوات اللّه عليهما بباب الخليفة أبي جعفر بالحيرة،حين أتى ب‌:بسّام و إسماعيل بن جعفر [٥]فادخلا على أبي جعفر،قال:فاخرج بسّام مقتولا، و اخرج إسماعيل بن جعفر عليه السلام،قال:فرفع جعفر رأسه إليه قال:أ فعلتها

*) نسخة بدل:في أبيه. [منه(قدّس سرّه)].