[١] لقد ذكره ابن داود في القسم الأوّل:٦٠ برقم ١٩٧ و نقل عبارة النجاشي و وثّقه صريحا و المصنّف قدّس سرّه ربّما كانت نسخته ناقصة فحسب أنّه لم يذكره و أهمله.

[٢] الوجيز:١٤٦[رجال المجلسي:١٦٣ برقم(٢١٥)]:و ابن همّام أبو همّام ثقة.

[٣] بلغة المحدّثين:٣٣٣.

[٤] ففي جامع المقال:٥٦ قال:و أنّه ابن همام الثقة..و في هداية المحدّثين:٢٠ قال: إسماعيل بن همّام الكندي الثقة.. و وثقه في إتقان المقال:٢٧،و توضيح الاشتباه:٦٢ برقم ٢٢٥،و جامع الرواة ١٠٤/١، و نقد الرجال:٤٧ برقم ٧٩،[المحقّقة ٢٣٤/١ برقم(٥٤٧)]،و مجمع الرجال ٢٢٧/١. أقول:في رجال الشيخ و الخلاصة و غيرهما وصفوه بأنّه:مولى كندة،و لكن في هداية المحدّثين جعله(كندي)،فهو على هذا كندي بالولاء،و هو إطلاق متعارف فتفطّن.

[٥] في جامع المقال:٥٦. و جاء في سند رواية في تفسير القمّي ٣٥٥/١ في سورة يوسف عليه السلام(٩)في تفسير قوله تعالى: إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْ لاٰ أَنْ تُفَنِّدُونِ [سورة يوسف عليه السلام(١٢):٩٤]بسنده:..عن الحسن بن بنت الياس،و إسماعيل بن همّام،عن أبي الحسن عليه السلام..

[٦] هداية المحدّثين:٢٠،و في مشيخة الفقيه ٩٣/٤ قال:و ما كان فيه عن أبي همّام إسماعيل بن همّام فقد رويته عن أبي رضي اللّه عنه..

[٧] جامع الرواة ١٠٤/١.