نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٤٠ - تفسير سورة محمّد والفتح

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَوْ لا رِجالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِساءٌ مُؤْمِناتٌ) بمكّة ، كانوا يكتمون إيمانهم عن [١] الكافرين.

قوله ـ تعالى ـ : ([لَمْ تَعْلَمُوهُمْ] أَنْ تَطَؤُهُمْ) ؛ أي : تقتلوهم.

قوله ـ تعالى ـ : (فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ) :

الكلبيّ : قال : الدّية [٢].

مقاتل قال : عنت [٣] وألم [٤].

أبو عبيدة قال : جناية كجناية [٥] الغزو و [٦] هو الحرب [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (لَوْ تَزَيَّلُوا) ؛ أي : تميّزوا ؛ يعني : المؤمنين [من الكافرين] [٨].

قوله ـ تعالى ـ :

(لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ) ؛ يريد : عذّبناهم بأيديكم.

قوله ـ تعالى ـ :

(عَذاباً أَلِيماً) (٢٥) ؛ [يعني [٩] : بالسّيف] [١٠].

[١] ج ، د ، م : من.

[٢] م : اذية.+ مجمع البيان ٩ / ١٨٧ نقلا عن ابن عباس.

[٣] ب : عتب.+ ج ، أ ، م : عيب.

[٤] التبيان ٩ / ٣٣٢ من دون ذكر للقائل.

[٥] ليس في أ.

[٦] ليس في أ.

[٧] مجاز القرآن ٢ / ٢١٧.+ سقط من هنا قوله ـ تعالى ـ : (لِيُدْخِلَ اللهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ).

[٨] ليس في د.

[٩] ليس في ج ، م.

[١٠] ليس في د.