نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٨١ - تفسير سورة القيامة والإنسان

قال ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ : عرّفناه طريق الحقّ [١].

(إِمَّا شاكِراً) لحسن اختياره. (وَإِمَّا كَفُوراً) (٣) لسوء اختياره.

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَأَغْلالاً وَسَعِيراً) (٤) ؛ أي : أعددنا لهم.

و «سلاسل» لا ينصرف ، لأنّه جمع ثقيل ، بخلاف الجموع. ومن صرفه ، جعله لغة لبعض العرب في صرف مالا ينصرف. ذكر ذلك الكسائيّ [٢].

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً) (٥) :

قال الباقر والصّادق ـ عليهما السّلام ـ وجماعة من المفسّرين : إنّ هذه الآية نزلت في النّبيّ ـ عليه السّلام ـ وعليّ وفاطمة وولديها [٣] ؛ الحسن والحسين ـ عليهم السّلام ـ وجاريتها [٤] ؛ فضّة [٥].

قوله ـ تعالى ـ : «كان مزاجها كافورا» :

الضّحّاك قال : يمزج بالكافور ويختم بالمسك [٦].

[١] التبيان ١٠ / ٢٠٧ من دون نسبة القول إلى أحد.

[٢] تفسير القرطبي ١٩ / ١٢٣.

[٣] ج ، د : ولديهما.

[٤] ج ، د ، م : جاريتهما.

[٥] كنز الدقائق ١٤ / ٥٢ و٥٣ ونور الثقلين ٥ / ٤٦٩ و٤٧٠ والبحار ٣٥ / ٢٤٠ ـ ٢٤٧ وإحقاق الحق ٣ / ٥٨٣ وج ٢٠ / ١٥٤ و١٦٠.

[٦] تفسير الطبري ٢٩ / ١٢٨ نقلا عن قتادة.