نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٨٢ - تفسير سورة القيامة والإنسان

[وقال غيره] [١] : أوّله برد الكافور ، وأوسطه طعم الترنجبيل [٢] ، وآخره ريح المسك [٣].

وقيل : «الكافور» هاهنا ، هو ماء العين الّتي في الجنّة تسمّى : كافورا ، أحلى من العسل ، وأبرد من الكافور ، وأنشق [من ريح] [٤] المسك.

وهي قوله ـ تعالى ـ :

(عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً) (٦) [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً) (٧) ؛ أي : ظاهرا منتشرا. وعنى ـ سبحانه ـ بذلك : أهل البيت ـ عليهم السّلام ـ.

قوله ـ تعالى ـ : (وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً) (٨) :

قال ابن عبّاس ـ رحمه الله تعالى ـ وجماعة من المفسّرين ، والباقر والصّادق ـ عليهما السّلام ـ : نزلت هذه الآية في أهل بيت النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ الّذين ذكرناهم ، صاموا ثلاثة أيّام نذرا كان عليهم ، وآثروا بما كان قد أعدّوه لفطورهم [٦] في اللّيالي الثّلاث وطووا.

وسبب نذرهم ، أنّ الحسن والحسين ـ عليهما السّلام ـ مرضا ، فنذروا جميعا إن

[١] ليس في ج.

[٢] ج ، د ، م : الزنجبيل.

[٣] مجمع البيان ١٠ / ٦١٦ نقلا عن ابن كيسان.

[٤] ج ، د ، م : ريحا من.

[٥] مجمع البيان ١٠ / ٦١٦ نقلا عن عطاء.

[٦] أ : لفطرهم.