سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٤١٤ - روح
بيتا من البيوت فقال(بيتي)و قال لرسول من الرسل(خليلي)و أشباه ذلك،و كلّ ذلك مخلوق مصنوع محدث مربوب مدبّر.
بيان: لعلّ إخراجه على لفظة الريح كما في(الكافي)عبارة عن التعبير عن إيجاده في البدن بالنفخ فيه لمناسبة الروح للريح و مجانسته إيّاه،و اعلم انّ الروح قد تطلق على النفس الناطقة التي تزعم الحكماء انّها مجرّدة و هي محلّ العلوم و الكمالات و مدبرة للبدن،و قد تطلق على الروح الحيواني و هو البخار اللطيف المنبعث من القلب الساري في جميع الجسد،و هذا الخبر و أمثاله يحتملهما و إن كانت بالأخير بعضها أنسب [١].
٤٤٢٩ الكافي:عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال: انّ للّه نهرا دون عرشه،و دون النهر الذي دون عرشه نور نوره،و انّ في حافتي النهر روحين مخلوقين:روح القدس و روح من أمره،و انّ للّه عشر طينات:خمسة من الجنة و خمسة من الأرض...الخ .
٤٤٣٠ الكافي:عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: انّ اللّه خلقنا من عليّين و خلق أرواحنا من فوق ذلك،و خلق أرواح شيعتنا من عليّين و خلق أجسادهم من دون ذلك،فمن أجل ذلك القرابة بيننا و بينهم و قلوبهم تحنّ إلينا [٢].
٤٤٣١ الكافي:عن أبي عبد اللّه عن أبيه عليهما السّلام قال: و اللّه ما من عبد من شيعتنا ينام الاّ أصعد اللّه روحه الى السماء فيبارك عليها،فإن كان قد أتى عليها أجلها جعلها في كنوز رحمته و في رياض جنّته و في ظلّ عرشه،و إن كان أجلها متأخّرا بعث بها مع أمنته من الملائكة ليردّها الى الجسد الذي خرجت منه لتسكن فيه...الحديث [٣].
رسالة(الباب المفتوح الى ما قيل في النفس و الروح) [٤]. أقول: و يأتي بعض ما
[١] ق:٣٩٥/٤٣/١٤،ج:٢٨/٦١.
[٢] ق:٣٩٩/٤٣/١٤،ج:٤٤/٦١.
[٣] ق:٤٠١/٤٣/١٤،ج:٥٤/٦١.
[٤] ق:٤١٢/٤٣/١٤،ج:٩١/٦١.