سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢٢٥ - ذكر بعض المذاهب
مذهب الواقفية [١].
مذهب الزيدية و الجارودية و قد تقدّم في«زيد».
مذهب البترية و قد تقدّم في«بتر» [٢].
باب مذهب الواقفية [٣].
ذكر مذهب المرجئة و فرقهم الخمس،و يأتي في «رجأ» [٤].
باب في الرسالة المذهّبة المعروفة بالذهبيّة [٥].
قال أبو محمّد الحسن القمّيّ:
فلمّا وصلت هذه الرسالة من أبي الحسن عليّ بن موسى الرضا عليهما السّلام الى المأمون قرأها و فرح بها و أمر أن تكتب بالذهب و أن تترجم بالرسالة المذهّبة [٦].
باب الأكل و الشرب في آنية الذهب و الفضة [٧]. أقول: قد تقدّم ما يدلّ على ذلك في«انا».
في جواز شدّ الأسنان بالذهب و انّ مطلق التزيّن بالذهب غير ثابت،قال في (التذكرة):لو اتّخذ أنفا من ذهب أو سنّا أو أنملة لم يحرم لحديث عرفجة.
قلت:و
٣٩٥٠ حديث عرفجة هذا روى الجمهور: ان عرفجة بن سعد أصيب أنفه يوم الكلاب فاتّخذ أنفا و درت فانتن عليه فأمره النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أن يتّخذ أنفا من ذهب [٨].
٣٩٥١ الخرايج:الرضوي عليه السّلام: انّ للّه بلادا تنبت الذهب قد حماها بأضعف خلقه بالذرّ فلو أرادتها الفيلة ما وصلت إليها [٩].
[١] ق:١٧٥/٤٩/٩،ج:١٥/٣٧.
[٢] ق:١٧٩/٤٩/٩،ج:٢٩/٣٧.
[٣] ق:٣٨٠/٤٤/١١،ج:٢٥٠/٤٨.
[٤] ق:كتاب الايمان١٨٣/٢٤/،ج:٢٩٧/٦٨.
[٥] ق:٥٥٤/٩٠/١٤،ج:٣٠٦/٦٢.
[٦] ق:٥٦٧/٩٠/١٤،ج:٣٥٦/٦٢.
[٧] ق:٩٢٣/٢٢٣/١٤،ج:٥٢٧/٦٦.
[٨] ق:كتاب الصلاة١٠٠/١٧/،ج:٢٣٢/٨٣.
[٩] ق:١٦/٣/١٢،ج:٥٤/٤٩.