سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٣٨٦ - رفع
رفع:
٤٣٤٧ الاختصاص:قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: رفع عن هذه الأمّة ستّ:الخطأ و النسيان و ما استكرهوا عليه و ما لا يعلمون و ما لا يطيقون و ما اضطرّوا إليه [١].
٤٣٤٨ التوحيد و الخصال:عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: رفع عن أمتي تسعة:الخطأ و النسيان و ما أكرهوا عليه و ما لا يعلمون و ما لا يطيقون و ما اضطرّوا اليه و الحسد و الطيرة و التفكّر في الوسوسة في الخلق ما لم ينطق بشفة.
بيان: المراد بالرفع في أكثرها رفع المؤاخذة و العقاب،و في بعضها يحتمل رفع التأثير، و قد تقدّم في«حسد»و يأتي في«طير»و«وسوس»ما يتعلق بالحديث [٢].
جملة من الروايات في رفع الأعمال يوم الاثنين و الخميس [٣].
باب انّ اللّه تعالى يرفع للإمام عليه السّلام عمودا ينظر به الى أعمال العباد [٤].
٤٣٤٩ بصائر الدرجات:عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: انّ الإمام يسمع الصوت في بطن أمّه، فاذا بلغ أربعة أشهر كتب على عضده الأيمن: «وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لاٰ مُبَدِّلَ لِكَلِمٰاتِهِ» [٥]فاذا وضعته سطع له نور ما بين السماء و الأرض،فإذا درج رفع له عمود من نور يرى به ما بين المشرق و المغرب.
أقول: و بمعناه روايات كثيرة و يأتي في «عمد»ما يتعلق بذلك.
ما يتعلق بقوله تعالى: «وَ رَفَعْنٰا لَكَ ذِكْرَكَ» [٦]منها ما يقول المؤذّنون على المناير و الخطباء على المنابر [٧].
[١] ق:١٥٤/٣٨/١،ج:٢٧٤/٢.
[٢] ق:٨٤/١٤/٣،ج:٣٠٣/٥.
[٣] ق:٩٠/١٧/٣،ج:٣٢٩/٥.
[٤] ق:٣٠٧/٩٣/٧،ج:١٣٢/٢٦.
[٥] سورة الأنعام/الآية ١١٥.
[٦] سورة الشرح/الآية ٤.
[٧] ق:٢٦٨/٢٠/٦،ج:٣٠٠/١٧.