سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار

المجلد الثالث

باب الدّال المهملة

باب الدال بعده الألف

الخصال التي اجتمعت في أمير المؤمنين عليه السّلام

أشعار صفيّ الدين الحلّي في مدح أمير المؤمنين عليه السّلام

باب الدال بعده الباء

الدواب

في حقّ الدابّة على صاحبها

الدابّة و حقوقها

دابّة الأرض

الدّبر

الدبور

في التدبير و الحزم

في القرع و الدباء

باب الدال بعده الثاء

باب الدال بعده الجيم

في الدجّاج

الدجّال

في الدواجن

أبي دجانة

حرز أبي دجانة

ذكر أبي دجانة

باب الدال بعده الحاء

أبو الدحداح و ما ورد في مدحه

دحية الكلبي

كلام أمير المؤمنين عليه السّلام في صفة الأرض و دحوها على الماء

باب الدال بعده الخاء

الدخان

باب الدال بعده الراء

في المداراة

في الاستدراج

الدرّاج

أبو الدرداء

ابن دريد

دردائيل الملك

معنى للّه درّك

إدريس النبيّ عليه السّلام

ابن إدريس

ما يكتب على درع أمير المؤمنين عليه السّلام

في درع النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

خبر في فضل فاطمة عليها السّلام

وجه تسمية الدرهم و الدينار

باب الدال بعده السين

باب الدال بعده العين

في المداعبة

دعبل الخزاعيّ

وفاة دعبل

أبواب الدعاء و فضله

آداب الدعاء

استجابة الدعاء

التمجيد قبل الدعاء

في الرغبة و الرهبة و التبتل و الابتهال

الأوقات التي يرجى فيها إجابة الدعاء

علّة ابطاء إجابة الدعاء

سبع مصائب عظام

عدم استجابة دعاء حبيب على حبيبه

فضل الدعاء للاخوان بظهر الغيب

الدعاء و ما يتعلق به

أدعية الوسائل الى المسائل

دعاء شريف

دعاء عليّ عليه السّلام يوم صفّين

دعاء الصادق عليه السّلام

الأدعية الواردة للأوجاع و الأمراض

لوجع الظهر

لوجع الرجلين

الدعاء لوجع العين و الضّرس

للجدري

لوجع البطن و الخاصرة

لحلّ المربوط

لعسر الولادة

الدعاء لردّ الضالّة

لدفع السحر و العين

دعاء الإلحاح

دعاء يا من أظهر الجميل

أدعية الأنبياء عليهم السّلام،

دعاء الحسين عليه السّلام يوم عاشوراء

دعاء شريف لكفاية شرّ الأعداء

كلمات الفرج

الإشارة الى الحرز اليماني

لتنوير البصر

الدعاء للدين

دعاء زمان الغيبة

الدعوات المأثورة غير الموقّتة

الدعاء و ما يتعلق به

دعاء إبراهيم و يوسف عليهما السّلام

دعاء يوسف عليه السّلام لأهل البلاء

في استجابة دعاء النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

استجابة دعاء أمير المؤمنين عليه السّلام في بسر بن ارطاة

استجابة دعاء الحسين عليه السّلام

استجابة دعاء عليّ بن الحسين عليهما السّلام

استجابة دعاء الصادق عليه السّلام

استجابة دعوات الكاظم و الرضا عليهما السّلام

ذكر بعض الأدعية المعروفة

إجابة دعوة المؤمن

باب الدال بعده الفاء

الدفّ و ما ورد فيه

الأمر بدفن الشعر و الظفر و الدم

باب الدال بعده القاف

باب الدال بعده اللام

ما يتعلق بالدلدل

أبو دلف

الدلفين

الديالمة

أبو دلامة

باب الدال بعده الميم

المير الداماد

الدماغ

دامغان

باب الدال بعده النون

الدينار

دينار الخصي

دانيال

الدنيا و ذمّها

تحقيق في الدنيا المذمومة و الممدوحة

في الدنيا و اطلاقاتها

الدنيا المذمومة

كلام أمير المؤمنين عليه السّلام في التحذير عن الدنيا

وصف أهل الدنيا

كلمات الأمير عليه السّلام في ذمّ الدنيا

أبو الدنيا المعمّر

باب الدال بعده الواو

داود النبيّ عليه السّلام

داود بن أبي زيد النيسابوريّ

داود بن أبي يزيد الكوفيّ

داود بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهما السّلام المدني

داود بن الحصين الأسدي

داود بن علي العباسيّ

داود الرقي

داود بن كورة القمّيّ أبو سليمان

ابن أبي دواد كسعاد و اسمه أحمد الذي سعى في قتل أبي جعفر الجواد عليه السّلام

أبو داود هو سليمان بن الأشعث السجستانيّ

ابن داود

في الدار وسعتها و بركتها و شؤمها

آداب دخول الدار و الخروج منها

الدار التي اشتراها الصادق عليه السّلام لرجل في الفردوس

دار الشجرة

الدار قطني

دار الندوة

الدولة

الديوان و ما يتعلق به

حكم التداوي بالخمر و الحرام

الطريفل

بعض الأدوية النافعة

صفة دواء لوجع الجوف،و يذكر في«شكا»

باب الدال بعده الهاء

خبر سرسفيل الدهقان و أمير المؤمنين عليه السّلام

ذمّ المداهنة

ابن الدهّان يطلق على رجلين

باب الدال بعده الياء

الديّوث

أبو شاكر الديصاني

استدلاله بآية من القرآن على مذهبه

سؤاله هل يقدر ربّك أن يدخل الدنيا كلّها في البيضة و اسلامه بعد اخذ جوابه

الديصانيّة أصحاب ديصان،

قد وردت روايات في مدح الديك الأبيض

في ديك السماء

ديك الجنّ

الدين الحنيف

ذكر جماعة عرضوا دينهم على إمامهم

ذكر علامات أهل الدين

في الدين

التشديد في أمر الدين

الربا في الدين

باب الذّال المعجمة

باب الذال بعده الألف

كلام الدميري في أحوال الذئب

أبو ذؤيب

ذكر بعض احواله

التحريص على الأدب

باب الذال بعده الباء

الذباب و ما يتعلق به

من عجيب أمر الذباب

مكروهات الذبح

في ذبايح الكفّار و الناصبي

معنى(أنا ابن الذبيحين)

باب الذال بعده الخاء

باب الذال بعده الراء

ذريح المحاربي

معنى الآل و الذريّة

أبو ذرّ الغفاري

في نفي أبي ذر الى الربذة

شرح حاله في كلام ابن أبي الحديد،

حديث في الرحم و الأمانة

باب الذال بعده العين

باب الذال بعده الكاف

في الأذكار و فضلها

فضل التسبيحات الأربع

التسبيح و فضله

خمس خصال هن من البرّ

دعاء المكروب

التهليل و ما يتعلق به

التحميد و أنواع المحامد

الأذكار و فضلها

كلام المحقق الكاشاني في الذكر

كلام العلاّمة المجلسي في الذكر

باب الذال بعده اللام

في التحذير عن ذكر ما يشعر بذلّة أهل البيت عليهم السّلام ذكر ما رأى بعض من قرأ التعزيه في المنام

أشعار السيّد الحميري

الذلّة و ما ورد فيها

باب الذال بعده النون

باب الذنوب و آثارها

في عظمة الذنوب و سوء آثارها

من الذنوب التي لا تغفر

الذنوب التي تعجّل عقوبتها

باب الذال بعده الواو

باب الذال بعده الهاء

ذكر بعض المذاهب

الأحاديث التي ينبغي أن تكتب بالذهب

الذهبي

باب الذال بعده الياء

في ذمّ الإذاعة

الروايات في ذمّ إذاعة أسرارهم

باب الرّاء المهملة

باب الراء بعده الألف

في مدفن رأس الحسين عليه السّلام

مشاهد رأس الحسين عليه السّلام

عمل مسجد الحنّانة

الرياسة و ما يتعلق بها

ذو الرياستين

ذمّ الرأي و القياس

باب نفي الرؤية

الرؤيا و المنامات

ذكر الروايات في الرؤيا و المنامات

الرؤيا على أربعة أقسام

رؤيا رجل الرجلين

تعبير بعض المنامات

رؤيا أبي عبد اللّه الحسين عليه السّلام

رؤيا ذرّة النائحة فاطمة عليها السّلام

فضيلة لقصيدة(لأم عمرو)

فضل زيارة الرضا عليه السّلام

رؤيا ينطبق تأويلها على زماننا

رؤيا بختنّصر

الفرق بين الرؤيا و الرؤية

النبوي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم من رآني فقد رآني

ذكر عمل لمن أراد أن يرى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في منامه

في الرياء

الدواء لوجع الرئة

باب الراء بعده الباء

الربذة

الأربعيّات

موعظة شريفة

فضل جعفر بن أبي طالب عليه السّلام

الأربعينيّات

في ذمّ الصوفية

ما ورد فيمن عمّر أربعين

حفظ أربعين حديث

يوم الأربعاء

ربيعة الراي

ربيعة بن كعب و ما أوصاه النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

الربيع بن خثيم

كلام صاحب الرياض في الربيع بن خثيم

الخواجة ربيع

الربيع بن زياد

الربيع بن الضبع

باب الراء بعده التاء

بابا رتن

باب الراء بعده الثاء

الإشارة الى المراثي

لفاطمة(صلوات اللّه عليها)في رثاء أبيها

رثاء أمير المؤمنين عليه السّلام لفاطمة عليها السّلام

رثاء الحسين عليه السّلام لأخيه الحسن عليه السّلام لمّا وضعه في لحده

أمالي الصدوق رثاء الحسين عليه السّلام للحرّ

الرثاء للحسين عليه السلام

رثاء فاطمة عليها السّلام للحسين عليه السّلام

لكميت في رثاءه

و لدعبل

و لكشاجم

و لخالد بن معدان

و لسليمان بن قبة الهاشمي

و للسوسي

و للعوفي

و للزاهي

و للنّاشي

و للسيّد المرتضى

للسيّد الرضي

و للشافعي

و لأبي الفرج بن الجوزي

و لدعبل

مراثي صاحب بن عبّاد للحسين عليه السّلام،منها قوله رحمه اللّه

مرثية أمّ البنين للعبّاس

رثاء أبي هريرة العجليّ للصادق عليه السّلام

رثاء بعض جواري المأمون للرضا عليه السّلام

ما ذكره محمّد بن إسماعيل الصيمري في رثاء عليّ الهادي عليه السّلام

باب الراء بعده الجيم

عقيدة المرجئة

الحافظ رجب البرسي

المرتجز فرس رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

في الرجعة

كلام السيّد المرتضى في الرجعة

كلام المجلسي في الرجعة

أمر الأئمة عليهم السّلام بالرجوع الى بعض الاصحاب

في الرجلة و الفرفخ

في رجم الغامديّة

في الخوف و الرجاء

باب الراء بعده الحاء

مرحب اليهود و قتله

رحب البلعوم

ما ورد في صلة الرحم

ذكر رحمة اللّه على مخلوقاته

في الرحمة

خشبة رحى فاطمة عليها السّلام

باب الراء بعده الخاء

باب الراء بعده الدال

معنى قوله تعالى ما تردّدت في شيء

باب الرداء

باب الراء بعده الزاي

الرزق و ما يتعلق به

الرزق مقسوم

ذكر ما يزيد في الرزق

باب الراء بعده السين

الرستاق

الراسخون في العلم

أرسطاطاليس الحكيم

في أصحاب الرسّ

في انّ الرسّ رسّان،

معنى الرسّ

الرسائل المجتمعة في البحار

باب الراء بعده الشين

رشيد الهجري

هارون الرشيد

الرشوة

باب الراء بعده الصاد

الرصافة

باب الراء بعده الضاد

في الرضاع

في الرضا و التسليم

في الرضا بقضاء اللّه

في انّ رضا الناس لا يملك

الراضي بفعل قوم شريكهم

السيّد المرتضى رضي اللّه عنه

المرتضى الرازيّ

السيّد الرضي رضي اللّه عنه

موت السيّد الرضي

الفاضل الرضي

الأغارضي

السيّد المرتضى رحمه اللّه

جبل رضوى

باب الراء بعده الطاء

باب الراء بعده العين

الرعاف

باب الراء بعده الغين

كيفيّة صلاة الرغائب

ذكر الراغب و تحقيق منه في سورة الحمد

باب الراء بعده الفاء

خبر رفيد

الرفرف

فضل الرافضة

فضل تاسع ربيع الأوّل

رفاعة بن شداد

أبو رافع

الرافعي

المولى رفيعا

الميرزا رفيع الدين

مدح الرفق

في الرفق و الرفيق

باب الراء بعده القاف

المراقبة

مذهب المرقوبيّة

وجه تسمية ذات الرقاع

المرقال

الرقيم

في الرقية

باب الراء بعده الكاف

ركود الشمس و الماء الراكد

في الركوع

في أركان البيت

ذمّ الركون الى الظالمين

أقول ركانة بالضمّ ابن عبد يزيد بن هاشم القرشيّ المطّلبي،

باب الراء بعده الميم

شهر رمضان

فضل الرمّان

خبر الرمّانة التي عمل فيها الوزير الناصبي

حكاية رمي أبي جعفر الباقر عليه السّلام

باب الراء بعده النون

باب الراء بعده الواو

الأرواح جنود مجنّدة

تسمية عيسى عليه السّلام بروح اللّه

في انّ الروح ملك أعظم من جبرئيل و ميكائيل

الرياح

في الريح

ذكر جماعة لا يجدون ريح الجنة

قصة الريحان و كسرى

أبو ريحان البيروني

قصّة أروى

الريّان

باب الراء بعده الهاء

الرهبانية و الرّهابنة

باب الراء بعده الياء

قصص مريم عليها السّلام

باب الزّاى المعجمة

باب الزاي بعده الباء

الزبيب

الزبيبيّة

الزبير بن بكّار

الزبير بن عبد المطّلب

الزبير بن العوّام

مختصر من واقعة الجمل

الزبير و اعتزاله عن الجمل

الإشارة الى نسب ابن الزبير

ما يتعلق بالزبير

عبد اللّه ابن الزبير

الزبور

الزبرقان

ابن الزبعرى

معنى«جاوز الماء الزّبى»

باب الزاي بعده الجيم

الزجّاج و الزجّاجي

باب الزاي بعده الحاء

الزحير و زحر بن قيس

زحر بن قيس

باب الزاي بعده الخاء

باب الزاي بعده الذال

زاذان أبو عمرة الفارسيّ

باب الزاي بعده الراء

زرارة رضي اللّه عنه

الزراري

في الزرع و الغرس

الزرّافة

زرقاء اليمامة

باب الزاي بعده العين

معنى الزعم

باب الزاي بعده الكاف

زكريّا النبيّ عليه السّلام

زكريّا بن إبراهيم

زكريّا بن إدريس بن عبد اللّه بن سعد الأشعري القمّيّ

زكريّا بن آدم القمّيّ

الزكام

الزكاة و ذمّ مانعها

الزكاة و ما يتعلق بها

النبوي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و تفسير غريبه

وصيّة أمير المؤمنين عليه السّلام

في حقّ الحصاد

زكاة الفطرة

معنى الزكاة

باب الزاي بعده اللام

سبب الزلزلة

باب الزاي بعده الميم

خوارزم و معناه

بئر زمزم و حافرها

كرامة لعبد المطلب

ماء زمزم لما شرب له

في الزاملة

الزمان

الزمهرير

باب الزاي بعده النون

زينب بنت علي عليه السّلام

زينب زوج النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

زينب بنت النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

زينب العطّارة

ابن زينب

الزنبور

الزنبق

صاحب الزنج

الزنديق

الزنا و سوء آثاره

ما فعل الزنا ببني إسرائيل

علامات ولد الزنا

ولد الزنا شرّ الثلاثة

باب الزاي بعده الواو

فضل التزويج

الزوجة و ما يتعلق بها

حكايتان

تزويج فاطمة من عليّ عليهما السّلام

في أزواجهم عليهم السّلام

في الزيارات

غسل الزيارة و صلاتها

زيارة أمير المؤمنين عليه السّلام

زيارة الحسين عليه السّلام و فضلها

غسل الزيارة بماء الفرات

زيارة العباس عليه السّلام و الصلاة له

زيارة الكاظمين عليهما السّلام

زيارة الرضا عليه السّلام

زيارة المؤمنين

زيارة الإخوان

الزوراء

إخبار أمير المؤمنين عليه السّلام عن الزوراء و عمّا يجري عليها من الترك

الزوال و نوافلها

باب الزاي بعده الهاء

في الزهد

زهد الأنبياء عليهم السّلام

زهد النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

زهد أمير المؤمنين عليه السّلام

زهد فاطمة عليها السّلام

زهد سلمان رحمه اللّه

الزهد و الحثّ عليه

الزهّاد الثمانية

في معنى الزهراء

في أحوال بعض من اسمهم«زهير»

الزهري

خبر الزهري الذي تشرّف بلقاء الحجّة عليه السّلام

ابن زهرة

باب الزاي بعده الياء

فضل الزيت

الزيت و الزيتون

ابن الزيّات

زيد بن أرقم

زيد بن ثابت

زيد بن حارثة

قصّة زينب و زيد

قتل زيد بن حارثة

زيد بن الحسن عليه السّلام

زيد الخيل

زيد بن سهل

زيد الشحّام

زيد بن صوحان

زيد بن علي الشهيد

الروايات في مدح زيد بن عليّ

أحوال زيد بن عليّ بن الحسين عليهم السّلام

زيد بن عمرو بن نفيل

زيد النار

الزيديّة

زياد بن أبي سلمة

زياد بن أبيه(لعنه اللّه)

هلاكه(لعنه اللّه)

ابن زياد(لعنه اللّه)

قتله(عذّبه اللّه)

زياد الأحلام

حديث شريف

زياد القندي

زياد بن المنذر

يزيد بن معاوية(لعنه اللّه)

ذكر يزيد(لعنه اللّه)و ذمّه

يزيد بن مفرّغ

الزينة

الشيخ زين الدين عليّ بن أحمد العاملي

الشيخ محمّد ابن صاحب المعالم

بعض الكرامات منه

الأمير زين العابدين الكاشاني

فهرس ما في هذا الجزء

باب الدال المهملة(7-171)

باب الذال المعجمة(173-231)

باب الراء المهملة(233-434)

باب الزاي المعجمة(435-589)

سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ١٨٤ - في ذبايح الكفّار و الناصبي

الكفّار،و اختلف الأصحاب في ذبيحة أهل الكتاب فذهب الأكثرون الى تحريمها، و ابنا أبي عقيل و الجنيد و الصدوق الى الحلّ لكن شرط الصدوق سماع تسميتهم عليها و سوّى بينهم و بين المجوس في ذلك بخلاف ابن أبي عقيل،و منشأ الاختلاف:اختلاف الروايات،فالمحرّمون حملوا أخبار الحلّ على التقيّة، و اختلف الأصحاب أيضا في اشتراط ايمان الذابح زيادة على الإسلام،فذهب الأكثرون الى عدم الأشتراط بشرط أن لا يعتقد ما يخرجه عنه كالناصبي،و منع القاضي من ذبيحة غير أهل الحقّ،و قصّر ابن إدريس الحلّ على المؤمن و المستضعف،و استثنى أبو الصلاح من المخالف جاحد النصّ فمنع من ذبيحته، و أجاز العلاّمة رحمه اللّه ذباحة المخالف غير الناصبي مطلقا بشرط اعتقاد وجوب التسمية،و استشكل بعض المتأخرين حكم الناصب لاختلاف الروايات،و الظاهر حمل أخبار الجواز على التقيّة،أو على المخالف غير الناصب،فانّ إطلاق الناصب على غير المستضعف شايع في عرف الأخبار [١].

٣٨٣٢ عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: أتاني رجلان أظنّهما من أهل الجبل فسألني أحدهما عن الذبيحة،يعني ذبيحة أهل الذمّة،فقلت في نفسي:و اللّه لا أبرّد لكما على ظهري،لا تأكل. أقول: قد فصل المجلسي في معنى قوله عليه السّلام:(لا أبرّد لكما على ظهري)و ذكر احتمالات فيه [٢].

ذكر الكلمات التي يقولها أهل الكتاب عند الذبح و ترجمتها أخذا من علمائهم [٣].

باب ما يحرم من الذبيحة و ما يكره [٤].

اختلف الأصحاب فيما يحرم من الذبيحة و نحن ننقل ما هو الأحوط،قال

[١] ق:٨١٥/١٢٤/١٤،ج:١٤/٦٦.

[٢] ق:٨١٥/١٢٤/١٤،ج:١٨/٦٦.

[٣] ق:٨١٧/١٢٤/١٤،ج:٢٧/٦٦.

[٤] ق:٨١٩/١٢٤/١٤،ج:٣٣/٦٦.