سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ١٨١ - من عجيب أمر الذباب
السفاد،و ربّما بقي الذكر على الأنثى عامّة اليوم،و هو من الحيوان الشمسية لانه يخفى شتاء و يظهر صيفا [١].
٣٨٢٦ روي: انّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كان لا يقع على جسده و لا على ثيابه ذباب.
كلام الدميري في انّه لو وقع الزنبور أو الفراش أو النحل و أشباه ذلك في الطعام فهل يؤمر بغمسه لوقوع اسم الذباب على هذه الانواع كلّها في اللغة أم لا،ثمّ قال:
فالظاهر وجوب حمل الأمر بالغمس على الجميع الاّ النحل فانّ الغمس قد يؤدي الى قتله [٢].
قال افلاطون: أحرص الأشياء الذباب،و أقنع الأشياء العنكبوت،فجعل اللّه رزق أقنع الأشياء أحرص الأشياء فسبحان اللطيف الخبير [٣].
٣٨٢٧ علل الشرايع:قال المنصور للصادق عليه السّلام: لأيّ شيء خلق اللّه الذباب؟قال:ليذلّ به الجبّارين [٤].
قال الراغب: الذباب إذا غرق في الماء مات و إذا دفنته في التراب حيّ.
في انّ رجلا دخل الجنة في ذباب، و آخر دخل النار في ذباب،و ذلك لأنّهما مرّا على قوم في عيد لهم و قد وضعوا أصناما لهم لا يجوز بهم أحد حتّى يقرّب الى أصنامهم قربانا قلّ أم كثر،فقرّب أحدهم بذباب و قال آخر:لا أقرّب الى غير اللّه (عزّ و جلّ)فقتلوه فدخل الجنة و دخل الآخر النار [٥].
سبب نزول قوله تعالى: «وَ إِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبٰابُ شَيْئاً» [٦] .
[١] ق:٧٢٨/١٠٥/١٤،ج:٣١٤/٦٤.
[٢] ق:٧٢٩/١٠٥/١٤،ج:٣١٦/٦٤.
[٣] ق:٦٧١/٩٤/١٤،ج:٧٩/٦٤.
[٤] ق:١٥٢/٢٨/١١،ج:١٦٦/٤٧.
[٥] ق:كتاب العشرة٢٢٧/٨٧/،ج:٤٠٦/٧٥. ق:٨٠/٧/٢،ج:٢٥٢/٣.
[٦] سورة الحجّ/الآية ٧٣.