پاسخ به پرسشهاى مذهبى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٨٩ - ٣٩- آيا معراج پيامبر صلى الله عليه و آله با علم سازگار است؟

ايجاد مى‌كند.

امّا براى حل اين مشكل دو راه وجود دارد:

١- ممكن است معراج تنها در داخل منظومه شمسى صورت گرفته باشد؛ چرا كه ايراد فوق در صورتى متوجّه مى‌شود كه مسير پيامبر را در معراج در منطقه‌اى بيرون از منظومه شمسى بدانيم، در حالى كه دليل قاطعى بر اين مطلب در دست نيست. زيرا مانعى ندارد اين سفر فضايى در درون سيّارات با عظمت منظومه شمسى صورت گرفته باشد، در اين صورت اشكال كاملًا برطرف خواهد گرديد.

زيرا دورترين سيّاره منظومه شمسى كه با چشم غير مسلّح ديده مى‌شود «زحل» است كه قدما نام آسمان هفتم بر آن مى‌نهاده‌اند (زيرا فاصله آن از ما بيش از فاصله ما تا عطارد، زهره، مريخ، مشترى و كره خورشيد مى‌باشد).

فاصله اين سيّاره از ما كمى بيشتر از ١٤٠٠ ميليون كيلومتر است. اين فاصله براى مركبى كه بيشتر از سرعت سير نور حركت كند فاصله كوتاهى است كه پيمودن آن در مدّت بسيار كوتاهى ميسّر مى‌باشد.

بنابراين، اگر معراج پيامبر صلى الله عليه و آله در درون سيّارات منظومه شمسى صورت گرفته باشد مشكل زمان كاملًا حل خواهد شد و مخالفتى با كشفيّات علم فيزيك نخواهد داشت، و اطلاق آسمانها بر كرات منظومه شمسى يك اطلاق معمولى است زيرا يكى از معانى آسمانها همين «كرات منظومه شمسى» مى‌باشد.

جالب توجّه اين كه در احاديث شيعه و سنّى براى سفر پيامبر صلى الله عليه و آله به آسمانها نام مركبى به عنوان «بُراق» ديده مى‌شود و «براق» از ماده «برق» است؛ علماى حديث مى‌گويند:

علّت اين نام گذارى شايد اين بوده كه مركب مزبور بسيار سريع و مانند برق حركت مى‌كرده است.

جالبتر اين كه در توصيف اين مركب فضايى در پاره‌اى از احاديث وارد شده‌