پاسخ به پرسشهاى مذهبى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٨١ - ٣- چرا در مسائل دينى تقليد كنيم؟

از اشخاصّى كه وارد هستند بپرسد تا به مقصد برسد.

يا مثلًا شخصى كه در علوم فضايى متخصّص است مريض مى‌شود، ناچار بايد به طبيب متخصّص در امراض بدن مراجعه كند، گرچه اين فرد در علوم فضايى متخصّص است ولى با بيمارى‌ها و روشن معالجه آنها آشنا نيست، ناگزير به طبيب مراجعه مى‌كند و طبيب دستور مى‌دهد كه چند عدد از فلان قرص بايد بخورد و فلان آمپول را بايد تزريق كند، متخصّص علوم فضايى بدون چون و چرا از گفته طبيب پيروى مى‌كند و هيچ‌گاه از او دليل نمى‌خواهد.

با در نظر گرفتن اين دو مثال روشن مى‌شود كه چرا بايد همه مردم از گفته مجتهد پيروى كنند-/ گرچه متخصّص باشند-/ زيرا يك نفر فقيه هم در رشته خودش متخصّص است؛ او در چندين علم كه پايه اجتهاد و فقاهت مى‌باشد-/ صرف، نحو، لغت، كلام، منطق، تفسير، رجال، درايه، حديث و اصول فقه-/ متخصّص است.

شما كتابى كوچك و كم حجم به نام رساله مى‌بينيد و شايد ندانيد كه اين رساله محصول عمر يك فقيه است كه با زحمت‌هاى طاقت‌فرسا و خون دل تهيّه كرده و در دسترس مردم گذارده است. اجتهاد كار آسانى نيست، اجتهاد يعنى اطّلاع بر كلّيّه قوانين الهى كه در تمام شؤون زندگى فردى و اجتماعى دخالت مستقيم دارد.

شيخ مرتضى انصارى كه يكى از مجتهدين عالى مقام و از مفاخر مكتب اسلام است و راه پرنشيب و فراز اجتهاد را پيموده است، در كتاب رسايل مى‌گويد: «رزقنا اللَّه الاجتهاد الّذى هو اشد من طول الجهاد؛ خدا به ما توفيق اجتهاد دهد، اجتهادى كه از جهاد مداوم سنگين‌تر و پر زحمت‌تر است»!

ذكر اين نكته لازم است كه پيروى از دستور مجتهد، مخصوص به فروع فقهى و احكام عملى اسلام است نه مسائل عقيدتى و اصولى؛ و به عبارت ديگر: