پاسخ به پرسشهاى مذهبى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٢٦ - ١٢- فلسفه غيبت مهدى (عج)

كوتاهى به مردم جهان اعلام كند. اين موضوع بدون تكامل صنايع انسانى و گذشت زمان نيز انجام نمى‌گيرد.

٤-/ پرورش نيروى انسانى‌

از همه اينها گذشته، پيشبرد چنين هدفى و پى‌ريزى چنان انقلابى به يك نيروى فعّال و سازنده انسانى نياز دارد كه در واقع ارتش انقلاب جهانى را تشكيل مى‌دهد و تشكيل چنين ارتشى و به وجود آمدن چنين افراد پاكباخته و فداكارى كه در راه هدف و حقيقت از همه چيز بگذرند نياز به گذشت زمان دارد.

اگر در برخى از روايات مى‌خوانيم كه فلسفه طولانى شدن غيبت امام زمان، همان امتحان و آزمايش مردم است، ممكن است ناظر به همين قسمت باشد؛ زيرا امتحان و آزمايش در منطق اسلام نه به معنا آزمون‌هاى معمولى و كشف امور پنهانى است؛ بلكه مقصود از آن پرورش روحيّات پاك و پديد آوردن حدّاكثر ورزيدگى در افراد مى‌باشد. [١] مجموع اين جهات چهارگانه‌ [٢] نياز به اين دارد كه زمان قابل ملاحظه‌اى بگذرد و جهان از بسيارى از جهات پيش برود؛ و آمادگى روحى و فكرى براى پذيرش حكومت جهانى بر اساس حقّ و عدالت در مردم پديد آيد؛ آن‌گاه اين برنامه با وسايل و امكانات خاصّى در سطح جهانى وسيله حضرت مهدى (عج) پياده گردد ... اين است فلسفه غيبت طولانى امام.

[١]. تمام آزمون‌هاى الهى كه درباره پيامبران و اولياى وى انجام مى‌گيرد براى همين منظور است. اگر خدا ابراهيم را با تكاليف و وظايف سنگينى آزمود، چنان كه مى‌فرمايد: «وَ اذِ ابْتَلَى ابْراهِيمَ رَبَّهُ بِكَلِمَاتٍ فَاتَمَّهُنَّ» (سوره بقره، آيه ١٢٤) براى همين هدف بوده است تا اين رادمرد الهى به قدرى در كوران حوادث قرار گيرد تا در صلابت و استقامت به صورت فولاد آب ديده در آيد.

[٢]. مجموع اين جهات چهارگانه را مى‌توان در امور زير خلاصه نمود: ١-/ تكامل روحى ٢-/ تكامل فرهنگى ٣-/ تكامل وسايل ارتباط جمعى ٤-/ تشكيل يك ارتش انقلاب جهانى از يك جمعيّت پاكباخته و فداكار.