پاسخ به پرسشهاى مذهبى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٢٥ - ١٢- فلسفه غيبت مهدى (عج)

يك انقلاب بنيادى مهيّا و آماده مى‌سازد و مى‌دانيم كه اين موضوع نياز به گذشت زمان دارد تا تجربه‌هاى تلخ زندگى ثابت كند كه تمام نظامات مادّى و سازمان‌هاى بشرى در اجراى اصول عدالت و احقاق حق و برقرارى امنيّت و آرامش، عاجز و ناتوان مى‌باشند و سرانجام بر اثر يأس و نوميدى، اين تقاضا در مردم گيتى براى تحقّق چنان آرمان الهى پديد آيد و زمينه براى عرضه يك انقلاب جهانى به وسيله يك مرد الهى و آسمانى از هر نظر مساعد گردد. [١] ٢-/ تكامل علوم و فرهنگ‌هاى انسانى‌

از سوى ديگر براى برقرار ساختن يك حكومت جهانى، براساس عدل و داد، نياز فراوانى به پيشرفت علوم و دانش‌ها و فرهنگ‌هاى اجتماعى و مردمى دارد كه آن نيز بدون پيشرفت فكرى و گذشت زمان ممكن و ميسّر نمى‌گردد.

برقرارى حكومت جهانى كه در سراسر جهان، عدل و داد و قانون حكومت كند و همه مردم جهان از كلّيّه مزاياى فردى و اجتماعى اسلام بهره‌مند گردند بدون وجود يك فرهنگ پيشرفته در كليه شؤون بشرى امكان‌پذير نيست و هرگز بدون يك فرهنگ كامل، جامه عمل به خود نمى‌پوشد. اين نيز احتياج به گذشت زمان دارد.

٣-/ تكامل وسايل ارتباط جمعى‌

از سوى ديگر، چنين حكومتى نياز به وجود وسايل كامل ارتباط جمعى دارد تا در پرتو آن بتواند مقرّرات و احكام و اصول انسانى را از طرق مختلف در مدّت‌

[١]. يكى از نشانه‌هاى روشن قيام امام زمان كه احاديث اسلامى همگى بر آن اتّفاق دارند اين است كه سراسر اجتماع بشرى را جور و ستم و تعدّى و بيدادگرى فرا مى‌گيرد و ابرهاى يأس و نوميدى زندگى جامعه انسانى را تيره مى‌سازد و در حقيقت فشار ظلم و تعدّى آن چنان بر دوش آنان سنگينى مى‌كند كه انسان را براى پذيرش انقلاب ديگر، انقلابى عميق و بنيادى به دست توانا و نيرومند يك مرد الهى آماده مى‌سازد.